介绍:
这是什么“禅诗”啊？
我初闻时目瞪口呆。怎么可以这样来做呢？怎么可以做得这么好呢？这诗文，又是有着怎样的用意呢？
《禅诗》的这两句神来之笔，要究其源头，需要讲三个人的故事。
禅诗的出处是安徽省滁州市琅琊山醉翁亭的楹联。楹联的作者是清朝的薛时雨。上联“愿将山色供生佛”提到了一个人，是智仙法师；下联“修到梅花伴醉翁”提到了另一个人，是欧阳修。
欧阳修，众所周知，他是“唐宋八大家”中非常出色的一位，他在宋朝曾官至礼部贡举，一生当中三起三落。因/为人刚直，得罪朝中重臣，三次被贬，其中第二次贬至滁州。
在滁洲，有山水如画，山水本为天然野趣，但因为碰到了大家来抒写，而名垂青史。
欧阳修写道：“环滁皆山也，其西南诸峰林壑优美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。”
这是脍炙人口的《醉翁亭记》的开篇。
这篇文章，和欧阳修在滁州写的另一篇《丰乐亭记》，被收入了《古文观止》。
观止，意思是看到这里可以为一句点了。巅峰已造就。后来人攀越不易。
有意思的是，欧阳修写这两篇巅峰文章的时候，是他被贬被诬陷被误解的低谷时期。据记载，欧阳修在滁州任职两年零六个月，期间，他写下了158篇文章。是他一生当中文学创作上的高峰。
《醉翁亭记》里，最耐人寻味的一句话是，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”
许多人由此来推测，欧阳修一定是政治上失意，借酒浇愁，寄情山水。
但事实上，在滁州的这两年，欧阳修的心情是平和的。他给好友梅尧yao臣的信中曾这样写道：“某此愈久逾乐，不独为学之外，山水琴酒之适而已。”
他的平和，从何而来呢？
单就《醉翁亭记》来看，有三处可以寻到心迹： “山水之乐，得之心而寓之酒也。” “晦明变化者，山间之朝暮也。。。风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。” “然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。”
懂得山水乐趣的人不多，知心的人也少。我心里深知，酒中含藏了一切言语。何必人人面前，费尽唇舌？
……
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