06.12 ♪熊木杏里&一期一会♪

一期一会 歌手：熊木杏里 作词：熊木杏里 作曲：熊木杏里 明日がそこまで来ているから 明天很快就要到来 惯れないけど握手をしよう 虽然不习惯但还是握手吧 今までのことは全て水に流して 以前的一切全部付之流水 箱船は心の海の上 方舟在心海之上 风に帆をはらませて进む 扬帆前进 积み荷からこぼれてくる　思い出乗せて 乘着远离往事的记忆 のどかな歌声は　土の下で伸びて 悠扬的歌声延伸到地下 いつの日も変わらない　情热に続いてく 洋溢着永远都不会改变的热情 今　离れてゆく　今日の友のために 现在 为了今天远离的朋友们 呼び覚えますものから　呼びかける方へと 梦のほとりから　かけ出してゆく 从梦畔呼唤出记忆中的人 人はいつもとどまらないもの 人是永不止步的 出会いと别れの狭间から 连上从相遇和离别的狭缝中 纺ぐ出す糸と糸を　つなぎ合わせて 织出的线 先ゆくあこがれの　背中は远すぎて 流逝的憧憬的背影太遥远了 いつの日も変わらない　情热は続いてく 永不改变的热情还在持续 今　答えはない　明日の友のために 现在，为了明天未知的朋友 语りつくせばまた　呼び覚ますものがある 时はいつまでも　青春のまま 时光永远青春永驻 今　夜が溶けて　长い帐りをあけ 今夜溶化 打开长长的 终わりゆくものから　生まれゆくものへと 从结束的到开始的 今　离れてゆく　今日の友のために 现在 为了今天远离的朋友们 呼び覚えますものから　呼びかける方へと 梦のほとりから　かけ出してゆく 从梦畔呼唤出记忆中的人 一期一会「いちごいちえ」 日本茶道用语。是利休集珠光（村田）流、绍鸥（武野）流之义理提出的重要茶之道（不是茶道），后经七哲、三千家和千宗室（里千家）、速水宗达等人传修，进一步发扬。“一期一会”四个字首次被提出是在千利休的弟子山上宗二的《山上宗二记》中。一般认为，此理在《山上宗二记》记里表述的较清楚，但不拘于此，其他如《细川三斋茶书》（细川忠兴）亦有说明。后，因为富于禅理，成为日本佛道、茶道的重要思想、概念。 一期一会，字面上的意思已经非常明白。融会到茶道的仪式里，就是通过一系列的茶道活动，包括水、饭、谈、茶四大步，最后完成时使亭主和主客、从客静心清志，由内到外自然涌现出一种“一期一会、难得一面、世当珍惜”之感，苍凉而略带寂寥。进而思考人生的离合、相聚的欢娱，使参与者的精神境界接受一次洗礼，达到更高的状态——冥想中的涅槃。这，是一期一会的道理，也是茶中的道理。 “一期”表示人的一生；“一会”则意味仅有一次的相会。百多年前大将井伊直弼诠解道，“茶会也可为‘一期一会’之缘也。即便主客多次相会也罢。但也许再无相会之时，为此作为主人应尽心招待客人而不可有半点马虎，而作为客人也要理会主人之心意，并应将主人的一片心意铭记于心中，因此主客皆应以诚相待。此乃为‘一期一会’也。”“一期一会”充分体现了佛教中的“无常”思想，人生及其每个瞬间都不能重复。 “一期一会”提醒人们要珍惜每个瞬间的机缘，并为人生中可能仅有的一次相会，付出全部的心力；若因漫不经心轻忽了眼前所有，那会是比擦身而过更为深刻的遗憾。 今まで 荔枝FMのお陰で 皆さんによく出会いました。それに、みんな様から応援してくれて、いろいろなお世話になっております、わたし 心からありがとうございま～す。これからもっと頑張ります。よろしくね～ taxi 2015.06.12