《群书治要360》【4.为政】〖1.务本〗（178～182）

《群书治要360》【第四章 为政】 〖一、务本〗（178～182） （178） 曾子曰：“慎终追远，民德归厚。”（卷九 论语） 【白话】～ 曾子说：“对于父母过世时的丧葬能谨慎守礼，对于已亡故的父母及祖先，都能依礼依时追思怀念，不忘其本，则风俗民情必然趋向淳厚善良。” —————————————————— （179） 水泉深，则鱼鳖归之；树木盛，则飞鸟归之；庶草茂，则禽兽归之；人主贤，则豪桀归之。故圣王不务归之者，而务其所归。（卷三十九 吕氏春秋） 【白话】～ 泉水很深，鱼鳖就会聚来生存；树木茂盛，飞鸟就会群集筑巢；草丛茂密，禽兽就会趋附栖息；君主贤明仁德，各方的豪杰自然归顺依附。所以，圣明的君主不求各方归附，而是尽力创造使人们归附的条件。 —————————————————— （180） 夫为政者，莫善于清其吏也。（卷四十七 刘廙政论） 【白话】～ 治理政事，没有比使官吏清廉更好的了。 —————————————————— （181） 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民不信不立。”（卷九 论语） 【白话】～ 子贡问如何治理政事，孔子说：“备足粮食，充实军备，取信于民。”子贡说：“如果迫不得已要去掉一项，在这三项中先去掉哪一项？”孔子说：”去掉军备。”子贡说：“如果迫不得已再去掉一项，在剩下的两项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人都免不了死亡，假使人民不信任政府，国家的威信就建立不起来了。”意谓只要人民信赖政府，虽无足食，仍可与国家共患难。若除去民信，纵无外患，也有内乱，则国家不能安立。 —————————————————— （182） 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。（卷三十四 老子） 【白话】～ 老子说：我有三种法宝，掌握并珍惜它们。一是仁慈，二是节俭，三是不敢居于天下人的前面。