【赵朴初：人生九大定律】（7～9）

【赵朴初：人生九大定律】（3/3） （2017-11-02 毕国庆 创业财经汇）  ◆ 赵朴初（1907.11.05—2000.05.21），1907年11月5日生于安庆天台里四代翰林府第中，中国民主促进会创始人之一，卓越的佛教领袖、杰出的书法家、著名的社会活动家与伟大的爱国主义者。曾任上海市政协委员、常委，上海市人大代表。第一、二、三、四、五届全国人大代表。第一、二、三届全国政协委员，第四、五届全国政协常委，第六、七、八、九届全国政协副主席。 七、间接定律 ● 不懂给予，不成大事 ■ 原文：要提高自我价值（包括物质和精神两方面），必须通过提高他人价值间接实现。例如：你要提高自己的自尊，必须通过首先提高别人的自尊间接实现。你要有所成就，必先通过成就别人间接达成。 又例如：有些公司创立的目的只是赤裸裸地追求最大利润，这些公司往往昙花一现，一两年内就消失；而那些致力于为客户为社会提供优质服务和优质产品的公司往往长盛不衰，越做越大。这就是间接定律在起作用。 值得一提的是，间接定律中提高自我价值和提高他人价值往往是同时发生的，即当你在提高别人价值的时候，你的自我价值马上就提高。 ▲浅释：老子言：“将欲取之，必固与之。”又说：“非以其无私耶，故能成其私。”真正的高人，一定是通过给予来得到的。因为他掌握了一门最高明的智慧。 这种智慧就是：只想去得到，所得到的顶多只是想得到的东西；而给予，得到的是人心，得到人心则什么都能得到，因为可以把人聚集起来，需要的时候再组织起来，去共同完成一些事情，需要众人完成的则必定是大事，最大的获利者则一定是作为组织者的自己。 想想古往今来那些成大事的人，是不是都是这个套路？所谓“得人心者得天下”，是有着大道理、大智慧在的。打天下、治国如此，做事业同样如此——人脉的实质，不就在这里吗？ 刘邦曾问谋士陈平：我与项羽有什么区别？陈平回答说：大王粗野傲慢，项王谦逊有礼。刘邦又问：那你为什么弃项羽而归我？陈平说：对于有功之人，大王不吝惜赏赐，项王则很少封赏。 正是因为项羽不愿意与有功之臣分享天下的利益，也就没有多少人愿意追随他，最终就是一个“独利则败”的结局。而刘邦则把自己的所得利益与部下共享，得了人心，才得了天下。所谓“财散人聚，财聚人散”。这是一个经典的例子。 八、宽恕定律 ● 人最该宽恕的，是自己 ■ 原文：一切利他的思想、语言和行为的开端，就是接受自己的一切并真心喜爱自己。只有这样，你才能爱别人，才能爱世界，你才可能有真正的欢喜、安定和无畏，才可能有广阔的胸襟。 你如果不喜欢不满意自己，那么你是无法真正喜欢别人的。这点非常重要。有些人把爱自己等同于自私自利，这是误解。如果仔细体会，就会发现你如果对自己不喜欢、不满意，就会很容易生出嫉妒心和怨恨心。自己也是众生中的一员，爱众生的同时为何把自己排除在外？所以请先好好认识自己，先跟自己做好朋友，再谈爱其他众生。 如果把消极思想比作一棵树，那么其树根就是“嗔心”，把这个树根砍掉，则这棵树就活不长。要砍掉这个树根，必须懂得如何宽恕。……需要宽恕的对象，是你自己！不管你过去做过什么不好的事，请先真诚地忏悔并保证不再犯，然后——请宽恕自己。内疚这一沉重的精神枷锁不会让你有所作为，相反会阻碍你成为面貌焕然一新的人。 昨日种种，譬如昨日死；今日种种，譬如今日生。 ▲浅释：人的一切痛苦，都来源于不接受——没有取得好成绩，没有考上一个好大学，没有找到一份好工作……失去了一个心爱的人，失去了一份好工作，失去了一个好机会……因为不愿接受、心有不甘，痛苦因之而生。 不接受，从根源上则不是不能接受那些事，而是不能接受自己，因为人有无数的欲念，最大和最深的欲念则是“自我”，它是所有欲念的总司令。一切因得失而生的痛苦，都源于自我受到了伤害——觉得是自己无能、卑微、怯懦、幼稚……所以不能接受。 而一旦接受了那些不能接受的事，心便能立刻归于安宁。一旦接受了自己的不足，心便能登时万念俱息。想要出离痛苦、超脱执念，这就是那个最彻底、最妙的法门。当你宽恕了自己，也便宽恕了全世界。 接受不是放纵，放纵和宽恕的差别正在忏悔。没有忏悔的接受是放纵，有忏悔的接受才是宽恕。宽恕的实质，是承认自己的不足，但是放下，以全新的姿态，去追寻更好的自己。否则，便是违背当下定律的。 万法阴阳，没有失就没有得，没有错就没有对，这是天道本来、万物常态，没什么不能放下，也没什么不能宽恕。 九、负责定律 ● 你只需对自己负责，天自会对你负责 ■ 原文：人必须对自己的一切负责，当人对自己采取负责任的态度时，人就会向前看，看自己能做什么；人如果依赖心重，就会往后看，盯着过去发生的、已经无法改变的事实长吁短叹。事实上，对你负责的也只能是你自己。 ▲浅释：赵朴初的九大宇宙定律，归结到最后就是以对自己负责的态度，做好人、行善事、走正道，自己的命运，只能是自己把握。从修造自己这颗心开始，就是最本质的修造命运之途。佛不渡人，唯人自度。