介绍:
●《道德經講義》（124～125）
宋龍淵
歸根章第十六（4/13～5/13）
● 複命曰常。
上聞（文wén）所謂完具天命，便是複（復fù）之之義。上文又雲太極流行，便是命之之義。萬物若不複命，則不能完具太極之理；太極之理既不能完具，必定命根不固、夭喪死亡，失其真常之命根，不能得其常久矣。譬如兩人接樹，壹（一yī）人折棠梨之生枝，接之於杜梨樹上，其樹則活；蓋因二樹同類，所以易施工故也。又有壹人，亦取棠梨之生枝，接之於棗樹之上，其樹則死；死之者何也？蓋以梨棗各屬壹種，遠天背元，非類難爲巧也。觀於此，歸根複命之道明矣。
● 知常曰明。
真常之道，即天地之心、造化之本。人能知此複（復fù）命真常之妙，可通天地之微，可了生死之事，可謂明白人也。不然，壹（一yī）切衆生，雖有此真常之性，迷而不自知；所以入於幻化六趣之中，無休無歇，豈得謂之明乎。文中言“知常曰明”者，蓋如是也。
大家还在听
