《道德经讲义》（556～559）【人之生也柔弱，……柔弱者生之徒】

《道德经讲义》（556～559） 清 · 宋龙渊 　　 柔弱章第七十六（2/8～5/8） ● 人之生也柔弱。 柔弱者，春夏之气也，人得之则生。性情和平，行事宽恕；不自是于己，不争强于人；以大公之心，养天地之和；培植其所生之气，而其气自然长久。故曰“人之生也柔弱“。 ● 其死也坚强。 坚强者，秋冬之气也，人得之则死。性情乖张，行事刚愎；好自是于己，争强胜于人；以暴戾之气，伤天地之和；灭绝其所生之气，而其气自然夭折。故曰“其死也坚强“。 ● 万物草木、之生也柔脆，其死也枯槁。 不但人之为然也，万物皆然，草木皆然。万物之质不一，草木之形虽殊，然非柔脆不生。气至而滋息，故柔脆。柔脆者，生气也；凡物之初生，必柔弱，必脆嫩。枯槁者必死，气反而游散，故枯槁。枯槁者，死气也；凡物之衰老者，必枯竭，必干槁。万物草木之生死皆然，则人之柔弱必生、坚强必死，益信然矣。 ● 故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 由人与万物、与草木看来，其理皆同，其气皆同；生之死之，无不同矣。故凡坚而不柔、强而不弱者，必至过刚易折；其气易散，皆是死之徒也；徒犹类也，皆死之类也。凡柔而能和、弱而不猛者，必能持久不坏；其气不散，皆是生之徒也。人能悟生之徒，即当自致其柔弱；又何致以坚强，自蹈于死之徒乎。