【学习笔记】（141）《湖南 • 岳麓书院》

【学习笔记】（141） 《湖南 • 岳麓书院》 说到湖南长沙岳麓书院，你会想到什么？ 是“惟楚有材，于斯为盛”的文脉 ，是“实事求是”的学风，还是历史天空中的闪耀群星…… 作为中国办学最悠久的高等学府之一，岳麓书院的千年历史，既是一部灿若星辰的人才培养史，也是一部弦歌不绝的文化传承史。 • 对联 “惟楚有材，于斯为盛。”这副耳熟能详的对联，几乎就是岳麓书院的符号。 从明末清初思想家王夫之，到清代湘军首领曾国藩、左宗棠；从“睁眼看世界”的先行者魏源，到革命先辈毛主席、蔡和森、邓中夏……岳麓书院“以天下为己任”，培养出一代又一代经邦济世之材。 （湖南长沙岳麓书院大门楹联“惟楚有材，于斯为盛”。） • 立德 岳麓书院历经宋元明清，1903年成立湖南高等学堂，1926年定名为湖南大学，完成从古代书院到近代学堂，再到现代大学的转型发展。弦歌不绝，文脉相传。 如果真要读懂这座千年书院的灵魂，有一把钥匙藏在讲堂左侧墙上一块小小的刻碑 —— 《岳麓书院学规》里。 108字的学规，安静地镶嵌在镜框里，不言不语。这套公元1748年制定的岳麓书院的学生守则，已有272岁高龄。总共18条，每条6个字，简洁全面，通俗易懂。 学规的制定者，是清乾隆年间岳麓书院山长王文清。学规中，“时常省问父母”讲的是孝道，“疑误定要力争”谈的是为学。108字的学规流传至今，正因为传承着属于人类永恒的历史，是 “惟楚有材，于斯为盛”的底气。 读懂岳麓书院的另外一把“钥匙”，是讲堂里高悬的“实事求是”匾额。 1917年至1919年，毛主席曾两度寓居于岳麓书院的半步斋，在这里面对“实事求是”匾额，对这个古老命题有所思考。 在长期的革命实践中，毛主席丰富发展了“实事求是”的内涵。“实事求是”成为我们改造主观世界和客观世界的有力思想武器，成为中国共产党的行动指南。 无论是宋代朱熹先生所书的“忠孝廉节”，还是由清代山长欧阳正焕留下的“整齐严肃”，无论是“学达性天”的期望，还是“实事求是”的要求，这些概念，仍然深刻地切中当代中国的脉搏。“经世致用”的求索、“传道济民”的理想，更与渴望复兴的精神诉求一脉相通。 从岳麓书院校训到湖湘文化的精神内核，再到中国共产党思想路线的核心，“岳麓书院”（诵读者注：疑为“实事求是”之讹）简简单单四个大字，承载着一条生生不息的中国文化传承发展之脉。 • 树人 培养什么人，是教育的首要问题。这座古老的书院，如何能在不同的时代，培育出为民族复兴贡献卓著的栋梁之材？ 可以从《岳麓书院记》中找到答案：“盖欲成就人才，以传道而济斯民也” —— 不是为培养科举获取功名利禄和会写文章的人，而是成就传道济民之才。换言之，书院培养的学生，不在于能当多大的官，而是要关怀社会的，要心怀天下的。 实事求是以谋之，经世致用以成之，才有宋代的“道林三百众，书院一千徒”，才有清代的“中兴将相，什九湖湘”，才有今天获得多项国家科学技术奖励的湖南大学。 这是岳麓书院留给湖湘大地的精神财富，也注入了中华民族的血脉精魂，必将转化为新时代教育强国的重要力量。 事实上，如果将视野扩大至中国现存的所有书院，几乎很难找到一所像岳麓书院这样，依然承担着教学功能的书院。 （岳麓书院讲堂悬挂的“道南正脉”匾额，显示着湖湘文化所代表的儒学正统。）