《重读毛泽东》（35）【3.1.1 两个中国之命运】

《重读毛泽东》（35） 作者：韩毓海 第三部、“赶考”（1） 第一章、两个中国之命运（1） 两次世界大战和中国革命的胜利，是20世纪人类历史上三个最重大的事变。 两次世界大战，并没有从根本上改变帝国主义、霸权主义的世界秩序，也没有真正解决资本主义世界体系的危机，而中国革命的胜利，则不仅冲破了帝国主义的东方阵线，更开创了人类历史的新纪元，开辟了人民解放的新的历史。 中国在两次世界大战中，原本都名列战胜国，但在由列强制定的战后条约里，中国却是被作为战败国来对待和处置的。 在第一次世界大战后的凡尔赛会议（巴黎和会）上，国际联盟决定把德国的殖民地作为“战利品”交给战胜国 —— 将德国在中东和非洲的殖民地交给英法，同时将中国的山东交给日本。 中国名为 “战胜国”，且山东青岛原本也并非德国的殖民地，德国只是在青岛的租界里拥有“治外法权” —— 租界不等于殖民地，而一战的结果却是：中国最富庶的城市之一青岛，由“租界”沦为了殖民地。 一战使得梁启超这样的“维新派”对于西方社会、西方道路、西方文明产生了失望，巴黎和会则使先进的中国人产生了这样的觉悟：西方列强和帝国主义，乃是中国和全世界人民的敌人。 1919年5月4日，《凡尔赛条约》的内容传到北大，北京大学师生从沙滩红楼出发，高呼“外争国权、内惩国贼”“国要亡了，同胞们起来”的口号走向街头，五四运动因此而爆发，伟大的觉悟率先在红楼发生。 以“数千年未有之大变局”唤醒中国，以独立不屈的形象面对世界 —— 这就是先进的中国人的现代使命。 五四运动，为中国共产党的诞生，作了思想和干部上的准备。 1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开；1921年7月7日，《共产党》月刊就刚刚召开的太平洋会议发表《短言》。 这个极短的“宣言”，具有划时代的历史意义： 其一，宣告了“启蒙”神话的破产。第一次世界大战，使欧洲陷入地狱，其根源是西方社会内部严重的资本主义经济危机和阶级斗争，深陷资本主义危机和阶级斗争的欧洲，自身表现出极大的野蛮性，这样一个野蛮的西方，这样一个欺凌全世界的西方，有什么资格“启蒙”中国？ 第二，提出中国的两个前途、两种命运。刚刚召开的太平洋会议表明：陷入危机的资本主义世界体系，已把榨取剩余价值的重心，“集注到东半球来”。“太平洋会议就是英美日处分中国的会议，什么正义人道就是掠夺和分赃；什么门户开放就是自由到中国夺取资源；什么机会均等就是均分中国的财富；什么领土保全就是把空壳留下来，利用那班中国的政客军阀做（作）他们的账房和监工，来搜刮压榨中国无产阶级供给他们利益。” 《短言》继续指出：由于全球资本积累的重心转向了东方和亚洲，20世纪的中国，要么是沦为日本的全殖民地，要么是沦为美国、英国的半殖民地，而为了避免这样的前途，就只能依靠中国无产阶级和广大劳动者的觉醒，并站起来斗争，中国无产阶级和劳动者的斗争，将决定中国的命运、东方的命运、全人类的命运。 从这个简短的“宣言”发表之日起，当时只有几十人的中国共产党，开始了上下求索的抗争与奋斗之路，就是这样，从红楼和红船出发，一路枪林弹雨打到了陕甘宁。而自1931～1945年，中国人民进行了长达14年的艰苦卓绝的抗日战争。