介绍:
张居正讲评《资治通鉴》（18）【2.1. 夏纪】 〖1. 大禹 3/4〗
◆ 卷之二 《1. 夏纪》
▲ 【1. 大禹】
【原文】（4）
出见罪人，下车问而泣之，左右曰：“罪人不顺道，君王何为痛之？”禹曰：“尧舜之人，皆以尧舜之心为心，寡人为君，百姓各自以其心为心，是以痛之。”
【直解】（4）
大禹出外巡行，路上遇见一起犯罪的人，心中不忍，便下车来问其犯罪之繇（由yóu），因而伤痛垂泣。左右的人问说：“这犯罪之人，所为不顺道理，正当加以刑罚，君王何故痛惜他？”禹说：“我想尧舜为君之时，能以德化人，天下的人都体着尧舜的心为心，守礼安分，自不犯刑法。今我为君，不能以德化人，这百姓每（们mēn）各以其心为心，不顺道理，所以犯罪，则犯罪者虽是百姓，其实繇（由yóu）我之不德有以致之。故我所以伤痛者，痛我之德衰于尧舜也。”
【原文】（5）
初舜分天下为十二州，禹复为九州。收天下美铜铸为九鼎，以象九州。
【直解】（5）
初舜为天子时，把天下地方分为冀、兖、青、徐、荆、扬、豫、梁、雍、幽、并、营，十二州。至禹时，将并、幽二州复合于冀州，营州复合于青州，仍前为九州。九州既定，于是将天下所贡方物之中，取其铜之美者，铸成九个大鼎，以象九州。又把九州山川所有怪物，都铸在鼎上，使民识其形象而避之也。
【原文】（6）
昔黄帝作车，少皞加牛，奚仲加马。禹命奚仲为车正，建旌旗斿旐（yóu zhào），以别尊卑等级。
【直解】（6）
车正，是官名。旌是干旄上插的雉羽。斿（yóu），是太常垂下的直幅，幅上画交龙的叫做旗，画龟蛇的叫做旐（zhào）。上古人不知乘车，至黄帝时，始造为车，至少皋（gāo）时，始以牛驾之，至禹时，有臣叫做奚仲，又加以马，禹就命奚仲为车正之官，专管车驾之事。又制为旌旗斿旐等物，设于车上，自天子以至诸侯大夫，各有不同，于是尊卑等级，皆有分别。又所以辨上下，定民志也。
【原文】（7）
古有醴酪（lǐ lào），禹时仪狄作酒，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒。曰：“后世必有以酒亡国者。”
【直解】（7）
醴（lǐ），是薄甜酒。酪（lào），是将牛马乳造成酒浆。古时只有醴酒酪浆，至禹时，有个人叫做仪狄，始用曲糵（niè）造酒，其味甚美，与醴酪不同。禹饮其酒，觉得甘美，有好之之意。恐因此妨了政事，就疏远仪狄，断绝旨酒，再不饮它。说道：“酒之可好如此，后世人君，必有以酒之故，流连迷乱而亡其国者。”夫酒之作，本为祭祀燕享之用，岂能遽亡人国，但好之无厌，其祸必至于此。圣人见事之始，而即虑其所终，故深恶而豫防之如此。其后禹之子孙名桀者，果以酒为池而亡天下，然则禹之为虑，岂不远哉！
【原文】（8）
禹任皋陶（yáo）、益以国事。
【直解】（8）
皋陶（yáo）、益，都是贤臣，先时与禹同事虞舜，至禹即位，遂委任二人以国政。
【原文】（9）
是时，天雨（yù）金三日。
【直解】（9）
是时，禹之德感格于天，天降以祥瑞，下金三日，如雨一般。这事经史上不载，只一见于子书，未知果否。
【原文】（10）
禹娶涂山氏女，生子启。辛、壬、癸、甲。启呱（gū）呱而泣，禹弗子，惟荒度（dù）土功。
【直解】（10）
涂山，是国名。呱呱，是啼哭声。荒，是大。度，是经营。禹治水时，娶涂山氏之女为妻，生一子名启。成婚之后，只在家住了辛、壬、癸、甲四日，就出去治水，不以妻为念。及启初生，呱呱而泣，禹也不以子为念。娶妻生子，皆不暇顾，惟以水土未平，奔走于外，大相度那平治水土之功。盖知有人民之忧，而不知有妻子之乐也。这是禹未即位的事，编《通鉴》者附见于此。
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【大禹】
黄帝之玄孙也，姓姒（sì）氏。黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生鲧，鲧生禹。尧时洪水滔天，鲧治水无功，殛（jí）死。舜既摄位，举禹使续父业。禹为人克勤敏给（jǐ），其德不违，其仁可亲，其言可信，声为律，身为度。禹伤父鲧功不成而受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家之门不入。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇（qiāo），山行乘檋（jú）。左准绳，右规矩，以开九州，通九道，陂（bēi）九泽，度九山。命益予众庶之稻，可种卑湿；命后稷予众庶难得之食，食少，调有余而均给（jǐ）诸侯。〖原文〗（1）
禹乃行相地所有以贡，及山川之便利。于是水害皆息，九州攸（yōu）同，四隩（ào）可居。禹使章亥步自东极，至于西陲，二亿二万三千五百里，七十一步。又使坚亥步自南极，至于北陲，二亿三千五百里，七十五步。四海之内，东西二万八千里，南北二万六千里。尧于是赐禹以玄圭，告其成功。舜既即位，乃使禹为司空，以宅百揆。舜之子商均不肖，乃荐禹于天，使代己位。舜崩于苍梧，禹避之于阳城，天下之人，不归商均而归禹，遂即天子之位。〖原文〗（2）
元年。禹既即位，国号夏，仍有虞以建寅月为岁首。色尚黑，牲用玄，以黑为徽号。作乐曰《大夏》。夏，大也，言能大尧舜之德也。悬钟、鼓、磬、铎（duó）、鞀（táo），以待四方之士。曰：教寡人以道者，击鼓；谕以义者，击钟；告以事者，击铎；语以忧者，击磬；有狱讼者摇鞀。一馈而十起，一沐三握发，以劳天下之民。〖原文〗（3）
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