介绍:
张居正讲评《资治通鉴》（19）【2.1. 夏纪】 〖1. 大禹 4/4〗
◆ 卷之二 《1. 夏纪》
▲ 【1. 大禹 4/4】
【原文】（11）
禹南巡狩，会诸侯于涂山。承唐虞之盛，执玉帛者万国。禹济江，黄龙负舟，舟中人惧。禹仰天而叹曰：“吾受命于天，竭力以劳万民，生寄也，死归也，余何忧于龙焉。”视龙犹蝘蜓（yǎn tíng），禹颜色不变。须臾，龙俯首低尾而逝。禹致群臣于会（kuài）稽，防风氏后至，禹戮之。
【直解】（11）
涂山、会稽，都是地名。玉帛，就是《书经》上五玉三帛，乃诸侯所执以见天子者。寄，是寄寓。蝘蜓，是蜥蜴（xī yì），形如蝎（xiē）虎而稍大。防风氏，是诸侯之国。禹为天子，遵虞舜五载巡狩之制，曾往南方巡狩，大会诸侯于涂山地方。禹之功德既足以感动人心，又接着那唐虞极盛之后，所以诸侯每（们mēn）无远无近，都来朝见。一时执玉帛而聚集于涂山者，有万国之多。当巡狩渡江之时，忽有一黄龙来负其船，船上的人都恐惧失色，独禹不怕，仰面向天叹说：“我受天之命，尽心力以勤劳万民，万民既安，吾事毕矣。至于人生在世，就是客中寄住的一般，死了便是回还到家里一般。生乃其暂，死乃其常也。纵是龙能覆舟为害，我何惧焉！”当时禹看那龙，只如蝘蜓小虫一样，颜色略不变动。须臾间，那龙亦低头拖尾而去，恰似闻禹之言，而委顺驯扰，不敢为害也。禹又曾朝会群臣于会稽地方，诸侯皆依期而至，惟有防风氏恃其勇力，不恭王命，到的独迟，禹执而杀之，以儆诸侯。
【原文】（12）
有典则以贻（yí）子孙。
【直解】（12）
典则，是一代的典章法度，如今时《大明会典》与律令条例之类。贻，是传流的意思。禹以为创业之君，不立下一代的典章法度，则后王何所遵守，于是以其治天下之大经大法，著为谟（mó）训，留与子孙，使世守之。以后禹之子孙，传世几五百年，实赖此以为之维持也。
【原文】（13）
禹尝荐益于天七年。禹崩，在位九年，寿一百岁。益避位于箕山，天下之人，不归益而归启，启乃即天子之位。
【直解】（13）
益，是禹之贤相，禹以其可传天下，尝荐举于天者七年，禹崩。禹年老即位，所以在位止九年，寿一百岁。禹崩后，益不敢当禹之禅，避在箕山，让位于启。然天下臣民思禹之德，而知启之贤，皆不归益而归启，乃即天子位。
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【大禹】
黄帝之玄孙也，姓姒（sì）氏。黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生鲧，鲧生禹。尧时洪水滔天，鲧治水无功，殛（jí）死。舜既摄位，举禹使续父业。禹为人克勤敏给（jǐ），其德不违，其仁可亲，其言可信，声为律，身为度。禹伤父鲧功不成而受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家之门不入。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇（qiāo），山行乘檋（jú）。左准绳，右规矩，以开九州，通九道，陂（bēi）九泽，度九山。命益予众庶之稻，可种卑湿；命后稷予众庶难得之食，食少，调有余而均给（jǐ）诸侯。〖原文〗（1）
禹乃行相地所有以贡，及山川之便利。于是水害皆息，九州攸（yōu）同，四隩（ào）可居。禹使章亥步自东极，至于西陲，二亿二万三千五百里，七十一步。又使坚亥步自南极，至于北陲，二亿三千五百里，七十五步。四海之内，东西二万八千里，南北二万六千里。尧于是赐禹以玄圭，告其成功。舜既即位，乃使禹为司空，以宅百揆。舜之子商均不肖，乃荐禹于天，使代己位。舜崩于苍梧，禹避之于阳城，天下之人，不归商均而归禹，遂即天子之位。〖原文〗（2）
元年。禹既即位，国号夏，仍有虞以建寅月为岁首。色尚黑，牲用玄，以黑为徽号。作乐曰《大夏》。夏，大也，言能大尧舜之德也。悬钟、鼓、磬、铎（duó）、鞀（táo），以待四方之士。曰：教寡人以道者，击鼓；谕以义者，击钟；告以事者，击铎；语以忧者，击磬；有狱讼者摇鞀。一馈而十起，一沐三握发，以劳天下之民。〖原文〗（3）
出见罪人，下车问而泣之，左右曰：“罪人不顺道，君王何为痛之？”禹曰：“尧舜之人，皆以尧舜之心为心，寡人为君，百姓各自以其心为心，是以痛之。”〖原文〗（4）
初舜分天下为十二州，禹复为九州。收天下美铜铸为九鼎，以象九州。〖原文〗（5）
昔黄帝作车，少皞加牛，奚仲加马。禹命奚仲为车正，建旌旗斿旐（yóu zhào），以别尊卑等级。〖原文〗（6）
古有醴酪（lǐ lào），禹时仪狄作酒，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒。曰：“后世必有以酒亡国者。”〖原文〗（7）
禹任皋陶（yáo）、益以国事。〖原文〗（8）
是时，天雨（yù）金三日。〖原文〗（9）
禹娶涂山氏女，生子启。辛、壬、癸、甲。启呱呱而泣，禹弗子，惟荒度（dù）土功。〖原文〗（10）
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