介绍:
跟《雅舍小品》学幽默
兰姆是终身未娶的，他没有孩子，所以他有一篇《未婚者的怨言》收在他的《随笔》。他说孩子没有什么希奇，等于阴沟里的老鼠一样，到处都有，所以有孩子的人不必在他面前炫耀。他的话无论是怎样中肯，但在骨子里有一点酸——葡萄酸。
段评一：幽默源于生动的比喻。兰姆把有孩子的平常性比做阴沟里的老鼠到处都有，虽真够平常，但这个比喻中的鄙夷在“阴沟”与“老鼠”这些词语中颇得显现。为什么不是花朵为什么不是小树呢，这些也很平常呢！所以梁先生的一个葡萄酸的挪揄让我们有了一种会心的笑意。
我一向不信孩子是未来世界的主人翁，因为我亲见孩子到处在做现在的主人翁。孩子活动的主要范围是家庭，而现代家庭很少不是以孩子为中心的。一夫一妻不能成为家，没有孩子的家像是一株不结果实的树，总缺点什么；必定等到小宝贝呱呱堕地，家庭的柱石才算放稳，男人开始做父亲；女人开始做母亲，大家才算找到各自的岗位。我问过一个并非“神童”的孩子：“你妈妈是做什么的？”他说：“给我缝衣的。”“你爸爸呢？”小宝贝翻翻白眼：“爸爸是看报的！”但是他随即更正说：“是给我们挣钱的。”孩子的回答全对。爹妈全是在为孩子服务。母亲早晨喝稀饭，买鸡蛋给孩子吃；父亲早晨吃鸡蛋，买鱼肝油精给孩子吃。最好的东西都要献呈给孩子，否则，做父母的心里便起惶恐，像是做了什么大逆不道的事一般。孩子的健康及其舒适，成为家庭一切设施的一个主要先决问题。这种风气，自古已然，于今为烈。自有小家庭制以来，孩子的地位顿形提高。以前的“孝子”是孝顺其父母之子，今之所谓“孝子”乃是孝顺其孩子之父母。孩子是一家之主，父母都要孝他！
段评：幽默源于反差。一是逻辑思维的异常反差，本不相信孩子是未来世界的主人翁，下边的逻辑应该是谁是未来世界的主人翁，但是作者却一反常态，将思维的重点落在了未来世界，用一个“现在”，形成了反差，让我们不禁生出颇能感同身受的共鸣；另一处幽默则是父母与孩子角色形成的反差，作者采用生动形像的对比进行画面描述，最绝的是加上了一句“最好的东西都要献呈给孩子，否则，做父母的心里便起惶恐，像是做了什么大逆不道的事一般”，这种角色反差带来的岂止是幽默，或在有共同感受的同时，会带给我们一种思考，我们对待孩子的这种行为是否过激呢？
“孝子”之说，并不偏激。我看见过不少的孩子，鼓噪起来能像一营兵；动起武来能像械斗；吃起东西来能像饿虎扑食；对于尊长宾客有如生番；不如意时撒泼打滚有如羊痫，玩得高兴时能把家俱什物狼藉满室，有如惨遭洗劫；——但是「孝子」式的父母则处之泰然，视若无睹，顶多皱起眉头，但皱不过三四秒钟仍复堆下笑容，危及父母的生存和体面的时候，也许要狠心咒骂几声，但那咒骂大部份是哀怨乞怜的性质，其中也许带一点威吓，但那威吓只能得到孩子的讪笑，因为那威吓是向来没有兑现过的。孟懿子问孝，子曰：“无违。”今之“孝子”深韪是说。凡是孩子的意志，为父母者宜多方体贴，勿使稍受挫阻。近代儿童教育心理学者又有“发展个性”之说，与“无违”之说正相符合。
体罚之制早已被人唾弃，以其不合儿童心理健康之故。我想起一个外国的故事：一个母亲带孩子到百货商店。经过玩具部，看见一匹木马，孩子一跃而上，前摇后摆，踌躇满志，再也不肯下来。那木马不是为出售的，是商店的陈设。店员们叫孩子下来，孩子不听；母亲叫他下来，加倍不听；母亲说带他吃冰淇淋去，依然不听；买朱古律糖去，格外不听。任凭许下什么愿，总是还你一个不听；当时演成僵局，顿成胶着状态。最后一位聪明的店员建议说：“我们何妨把百货商店特聘的儿童心理学家请来解围呢？”众谋佥同，于是把一位天生成有教授面孔的专家从八层楼请了下来。专家问明原委，轻轻走到孩子身边，附耳低声说了一句话，那孩子便像触电一般，滚鞍落马，牵着母亲的衣裙，怆惶遁去。事后有人问那专家到底对孩子说的是什么话，那专家说：「我说的是：“你若不下马，我打碎你的脑壳！”
段评：幽默来自画面的对比。孝子在家恣肆玩耍的各种场面与父母象征性的威吓形成对比；外国故事中“谁劝都不听”与心理专家附耳辅导后的“滚鞍落马”与“怆惶遁去”形成对比。对比中我们不禁哑然失笑，我们的孩子这样的有恃无恐，原因是什么呢？天性难道就是这样才能维护出来的吗？
这专家真不愧为专家，但是颇有不孝之嫌。这孩子假如平常受惯了不兑现的体罚，威吓，则这专家亦将无所施其技了。约翰孙博士主张不废体罚，他以为体罚的妙处在于直截了当，然而约翰孙博士是十八世纪的人，不合时代潮流！
哈代有一首小诗，写孩子初生，大家誉为珍珠宝贝，稍长都夸做玉树临风，长成则为非做歹，终至于陈尸绞架。这老头子未免过于悲观。但是“幼有神童之誉，少怀大志，长而无闻，终乃与草木同朽”——这确是个可以普遍应用的公式。“小时聪明，大时未必了了。”究竟是知言，然而为父母者多属乐观。孩子才能骑木马，父母便幻想他将来指挥十万貔貅时之马上雄姿；孩子才把一曲抗战小歌哼得上口，父母便幻想着他将来喉声一啭彩声雷动时的光景，孩子偶然拨动算盘，父母便暗中揣想他将来或能掌握财政大权，同时兼营投机买卖——对于这种乐观往往形诸言语，成为炫耀，使旁观者有说不出的感想。曾见一幅漫画：一个孩子跪在他父亲的膝头用他的玩具敲打他父亲的头，父亲眯着眼在笑，那表情像是在宣告“看看！我的孩子！多么活泼，多么可爱！”旁边坐着一位客人裂着大嘴做傻笑状，表示他在看着，而且感觉兴趣。这幅画的标题是：“演剧术”。一个客人看着别人家的孩子而能表示感觉兴趣，这真确实需要良好的“演剧术”。兰姆显然是不欢喜演这样的戏。
孩子中之比较最蠢，最懒，最刁，最泼，最丑，最弱，最不讨人欢喜的，往往最得父母的钟爱。此事似颇费解，其实我们应该记得“西游记”中唐僧为什么偏偏欢喜猪八戒。
谚云：“树大自直”，意思是说孩子不需管教，小时恣肆些，大了自然会好。可是弯曲的小树，长大是否会直呢？我不敢说。
段评：在这段话中丰富的想象再次成就了幽默。才能便幻想，才把便想着，偶然便暗中，这三个相似却不重复的句式将现实与想象形成了对比，把我们做家长的对孩子的喜爱与希冀近乎夸张地呈现出来，其中的讽刺意味促我们清醒：家长们，幻想总归是幻想，冷静地对待他们的今天，才可能有他们大有希望的未来。
特别是最后一句，父母钟爱的孩子偏都像猪八戒一语，真的是一言中的，一针见血，让做家长的有种隐隐的刺痛。难道我们的家长都是因了孩子的一两句奉承的好听话吗？
总评：《孩子》这篇文章，处处画面处处幽默，而且在幽默的同时还让我们产生一种从未有过的思考。这思考有关我们的孩子，有关我们的教育，有关我们的行为习惯，有关于我们错误的思维。通往成功的路，总是在施工中。我们的思想也是如此。成熟不是心变老，而是眼泪在眼里打转却还能保持微笑。让我们想想在对待孩子的问题上，我们出现了什么状况？狠下心来面对他们的缺点，微笑着面对他们，给予他们勇气与自信吧！
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