文学之旅

笔墨书香文字，品读指尖词蕴。 阁楼，书斋，骚客， 围一席琴棋，掷一笔书画，赋一首诗词。 许谁一生韶华执笔于墨纸间，叹卿三世风采于默语心。 他的不测之智为日本文学史锦上添花，在他笔下，创造了一个个绮想缤纷、充满异趣的世界，他的文学作品更是塑造一个民族基本性格的强大力量，因此他被称为“国民大作家”并非浪得虚名。但其实现实生活中的他是平凡而真实的。他有时会很敏感；有时会很固执地坚持自己的喜好和观点，甚至是缺点；他和所有平凡人一样，从懵懂慢慢的变得成熟又坚强。但他又是与众不同的，他与先前有名文学家的根本区别在于：他强调人性的解放，并把实现人的真正的自由作为最终目标。 那么，在今天的《文学之旅》栏目中，我们将和您一起去了解这位笔尖上的英雄——夏目漱石。 一、文学名人阁——杰出的夏目漱石 夏目漱石，本名金之助，是日本著名作家、评论家，也是日本明治以来少有的汉诗人。他在1867年2月9日生于江户的牛迂马场下横町。当时的夏目家在江户地方有庞大的势力，夏目漱石则为这个小吏家庭的最小儿子，但是由于在他出生前家境已逐渐没落，双亲并不希望这位幺儿的降生，所以出生后夏目漱石一度被寄养在别人家，两岁时便被过继为严原家的养子。 此后因养父母情感不和睦，以及养父的工作影响而经常迁居。直到夏目漱石十岁时才总算回到亲生父母的身边，然而这样的幸福日子极其短暂，父兄一向与他不和，并对他浓厚的文学志向不以为然，母亲又在夏目漱石十五岁时便因病去世，因而他十九岁时就已离家开始了外宿生涯。 自幼就十分爱读汉诗的夏目漱石，十四岁便开始学习中国古籍，倾倒于汉文古籍的修养，并且曾立志要以汉文出世。1888年，夏目漱石考入东京第一高等中学，与同学正冈子规结为挚友。在夏目二十二岁那年，便以汉文来评论正冈子规的《七草集》诗文集，并以汉诗体作游记《木屑集》。由此可见，夏目漱石早期的汉诗文创作，主要着眼于所接受的唐宋诗文的化用，着重在咏史、送别、访旧和赠友等生活层面。也就在这年，夏目漱石首次使用“漱石”为笔名。然而这个颇具汉学意涵的名字据说其典故是取自于中国的《晋书——孙楚传》。 1890年，二十三岁的夏目漱石进入东京帝国大学文科大学英文科就读，成绩斐然。也正是处于青年时期的他，接受了汉文学所蕴含的道德观念，英国文学中的启蒙主义思想以及俳谐文学中的文人趣味和美学观点的影响，大学期间就已经不时发表学术论文，从事俳句写作了。 1892 年 5 月，二十五岁的夏目漱石成为东京学校的专门讲师，并撰写东洋哲学方面的论文《老子的哲学》，倡导平等主义。但期间因患神经衰弱，开始有厌世倾向。纵观夏目漱石这一时期的诗作，大都是悟道、参禅、淡泊功名之作，且诗中“禅”“道”“白云”等字眼屡次出现。 二、文学漫步——夏目漱石与《我是猫》 《我是猫》是日本近代文学大师夏目漱石的成名作，该作品发表于明治三十八年。这本小说选择的视角十分新颖，是以“猫”的角度来讲述身边形形色色的人及故事，同时“猫”又是评判者，批判了日本当时的社会，也批判了二十世纪所谓现代文明的大潮。 《我是猫》虽说是小说，其实并没有完整曲折情节，也没有一般小说那样严谨的结构。正如作品出版序言里所说：“《我是猫》像海参一样，不易分辨哪是它的头，哪是它的尾，因此随时随地都可把它截断，进行结束。” 夏目漱石以猫的口吻，记叙了明治时代一批穷酸书生们谈古论今指摘时政的情景。要说把这些片断联系起来的，也就是顽固腐朽的老书生，即猫的主人苦沙弥先生。苦沙弥因为自己的学生物理学士寒月的缘故，与自以为是的资本家金田家发生了一点不愉快。但是故事之所以吸引人完全不在于似有若无的情节，而是嬉笑怒骂的语言，与各种人物一本正经却又荒诞可笑不合情理的言论。 据说夏目漱石的语言参考了日本传统的“落语”，也就是日本曲艺单口相声，所以在创作当时可以说是日本文学史上相当具有里程碑性质的突破。不过即使从今日的眼光来看，小说《我是猫》的行文方式，像“说书”一样老到巨细的描写，还有通过人物之口讲故事时的“抖包袱”笑料，都依然具有超越时空的吸引力与幽默感。 这本书中有三位最主要且极具代表性的人物。固执清高又自相矛盾的苦沙弥先生，是愤世嫉俗的知识分子形象代表；单纯又有点认死理的物理学士寒月，代表了具有浪漫主义思想的社会改良派；玩世不恭的美学家迷亭，他的出场总是光彩照人，充满了欢声笑语与并不那么合理的格言警句。 这三个人经常凑在一起，在苦沙弥先生清寒的客厅里畅谈时政，拼命引用着外国名人名言相互卖弄着，但这一切并不能改变他们厌恶痛恨，或者满不在乎的令人压抑的社会现实。资本家老爷金田，仍然能够用金钱买通一切关系，给老实又古板顽固的苦沙弥来个下马威。而苦沙弥除了吹胡子瞪眼，与迷亭寒月之类嘲笑抨击一番“万恶的资本主义”，也就别无他法了，日子还是得按部就班。 然而这一切行为都被苦沙弥家里的无名猫看在眼里，大大嘲讽了人类的自以为是和总在原地兜圈子的荒唐行为。其实关于这个社会应该怎样发展，人类怎样获得解脱，如何远离苦闷等这样的问题，苦沙弥等人他们自己根本也只是一知半解，甚至根本就是迷糊的，但为了卖弄，或者说是为了自我求证，把自己并不甚了解的东西拿过来，做出一个貌似艰涩难懂的姿态，让别人去惊讶甚至赞叹。所以小说《我是猫》这本书除了社会批判方面的幽默与犀利，还有夏目漱石在人性批判上的尖锐与毫不留情。 在小说即将结尾时，苦沙弥与东风等人在一起聊天，他们始终保持着那份真性情，没有“摧眉折腰事权贵”。其中东风下面这段话，即便很多人可能对它心存疑虑，但它足够美好。 “我认为这个世界上，没有比爱和美更应该受人尊重的了。多亏世界上有爱和美，我们才会被慰藉，变得完整，感受到幸福。所以不管我们生在什么环境、什么时代，都不能忘记它们。说起它们在现实世界的形态，爱的形态是夫妻关系，美的形态分为诗歌和音乐。所以只要人类在地球表面存在的一天，夫妻和艺术就绝不会灭亡。” 正因为关于人性与社会发展是无解的问题，就好比寒月永远也磨不圆的玻璃球，书中唯一清醒又敏锐的猫也只能喝个飘飘然，落到水缸中获得永生的太平去了。这个意外的结局引人深思，向人们抛出一个问题：作为人类，又有谁能跳出人的高度以外，具有神的眼光来洞察世事看穿无常呢？ 三、美文欣赏 亲爱的听众朋友们，接下来《文学之旅》栏目将为大家分享的是，由人文学院潘盛燕同学提供的文学作品——《珍惜遇见的人》。 更多精彩内容尽在凯院之声（FM1501406）