泰然晨读50-《道德经》49

我们“泰然晨读”的宗旨是“传承经典、领悟大道、比肩圣贤”！本次《道德经》的导读有两位大德做导师，一位是当今易学泰斗马恒君教授，也是本人的授业恩师，马老师的《周易正宗》被学界评为易经学习的教科书；另一位大德是憨山德清大师，明末四大高僧之一，曹溪中兴祖师。其功德巍巍，为后人所敬仰！一位是文化的巨擘，一位是禅宗大德，跨越时空，交相辉映，一场文化的盛宴，您准备好了吗？ 《道德经》第49章 圣人无常心，以百姓心为心； 善者吾善之，不善者吾亦善之，德善； 信者吾信之，不信者吾亦信之、德信； 圣人在天下歙歙（xī xī ）焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。 【马老译文】圣人没有固定的心思，把老百姓的心思作为自己的心思。善良的人我待他善良，不善良的人我也待他善良，最后得到天下的善良。诚信的人我待他诚信，不诚信的人我也用诚信对待他，最后得到天下的诚信。圣人在天下，不显露自己的心愿，总是要把天下人的心愿浑然一体作为自己的心愿。百姓都注视着他，圣人把百姓当成孩子看待！ 【憨山译文】此言圣人不言之教，无心成化，故无不可教之人也。常者，一定不移之意。谓圣人之心，至虚无我。以至诚待物，曾无一定之心。但以百姓之心为心耳。以圣人复乎性善，而见人性皆善。故善者固已善之，即不善者亦以善遇之。彼虽不善，因我以善遇之。彼将因我之德所感，亦化之而为善矣。故曰德善。以圣人至诚待物，而见人性皆诚。故信者固已信之，即不信者亦以信待之。彼虽不信，因我以信遇之。彼将因我之德所感，亦化之而为信矣。故曰德信。以天下人心不古，日趋于浇薄。圣人处其厚而不处其薄，汲汲为天下浑厚其心。惵惵，犹汲汲也。百姓皆注其耳目者，谓注目而视，倾耳而听，司其是非之昭昭。圣人示之以不识不知，无是无非，浑然不见有善恶之迹，一皆以淳厚之德而遇之，若婴孩而已。故曰皆孩之。若以婴孩待天下之人，则无一人可责其过者。圣人之心如此，所以不言而信，无为而化，则天下无不可教之人矣。将心比心，换位思考 【续貂之语】本章从生命的高纬度上面阐述了道之用!圣人没有固定的发心，没有“意必固我”，没有了我相，没有了自己的欲望，为百姓的生存安心！这也和后来佛教经常讲述的“大乘发心”异曲同工!善良的人，圣人会善待她；不善良之辈，同样会善待，这才能叫善！诚信的人和不诚信的人，我都已诚信知心对待他，才能叫诚信！得道的君子的心处在隐蔽的状态，不轻易显露，天下的百姓都愿意为他效劳，圣人对待寻常百姓象慈父观望自己的孩子一样。古代的君子有“为天地立心，为百姓司命”的抱负，得道的君子看待老百姓，知道他们的困苦来自不明大道，妄动而为的结果，从生命的高维度，自然充满着关爱和怜悯，这里的“孩”做动词讲，形象生动，妙笔点睛，有小孩的朋友自然心通意解！本章为大家清晰准确的描述了“得道”会提升生命的能量，我们红尘的朋友不要被尘劳所遮蔽，升起一颗道心，是无量的功德！对自己，对身边的人，对社会都是一件极其有价值的事情！