王维 | 渭川田家

渭川田家 唐代：王维 斜阳/照墟落，穷巷/牛羊归 野老/念牧童，倚杖/候荆扉。 雉雊gou4/麦苗秀，蚕眠/桑叶稀。 田夫/荷he4锄至，相见/语依依。 即此/羡闲逸，怅然/吟式微。 译文 夕阳的余晖/洒向村庄，牛羊沿着深/巷纷纷回归。 村中老人/惦念着/放牧的孙儿，倚着拐杖/在柴门边等候。 麦田里的野鸡/鸣叫个不停，蚕儿开始丝作茧，桑林里的桑叶/已所剩无几。 农夫们/三三两两/扛着锄头/归来，在田间小道上/偶然相遇，亲切絮语，乐而忘归。 在这种时刻/如此闲情逸致/怎不叫我羡慕？我不禁/怅然地吟起《式微》。 注释 渭川：一作“渭水”。渭水源于甘肃鸟鼠山，经陕西，流入黄河。田家：农家。 墟落：村庄。斜阳：一作“斜光”。 穷巷：深巷。 野老：村野老人。牧童：一作“僮仆”。 倚杖：靠着拐杖。荆扉：柴门。 雉雊（zhìgòu）：野鸡鸣叫。《诗经·小雅·小弁》：“雉之朝雊，尚求其雌。” 蚕眠：蚕蜕皮时，不食不动，像睡眠一样。 荷（hè）：肩负的意思。至：一作“立”。 即此：指上面所说的情景。 式微：《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。 鉴赏 此诗作于开元（唐玄宗年号，713—741年）后期，描绘的是渭水两岸的农村生活。 　　诗人描绘了一幅/恬然自乐的/田家暮归图，虽都是/平常事物，却表现出诗人/高超的写景技巧。全诗以/朴素的/白描手法，写出了人与物/皆有所归的景象，映衬出/诗人的心情，抒发了诗人/渴望有所归，羡慕/平静悠闲的/田园生活的心情，流露出诗人/在官场的孤苦、郁闷。 　　“斜阳/照墟落，穷巷/牛羊归。”墟落：村庄。穷巷：深巷。这两句是说，村庄处处披满/夕阳的余晖，牛羊沿着深巷/纷纷回归。 　　诗人一开头，首先描写/夕阳斜照/村落的景象，渲染/暮色苍茫的/浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔/就落到“归”字上，描绘了/牛羊/徐徐归村的/情景。诗人痴情的/目送/牛羊归村，直至/沒入深巷。 　　“野老/念牧童，倚杖/候荆扉。”野老：村野老人。倚杖：靠着拐杖。荆扉：柴门。这两句是说，老翁惦念着/自家的孙儿，拄着拐杖/在自家的/柴门口/等候。 　　就在这时，诗人看到了/更为/动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人/拄着拐杖，正迎候着/放牧归来的小孩/这朴素的/散发着/泥土芬芳的/一幕，感染了/诗人，他似乎/也分享到了/牧童归家的/乐趣。 　　“雉雊gou4/麦苗秀，蚕眠/桑叶稀。”雉雊gou4：野鸡鸣叫。这两句是说，野鸡在麦田里/鸣叫麦儿/即将抽穗；蚕儿成眠/桑叶也已经/很稀少了。 　　诗人感到/这田野上的/一切生命，在这黄昏时节，似乎都在/思归。麦田里的野鸡/叫的多动情啊，那是在呼唤/自己的配偶呢；桑林里的桑叶/已经所剩无几，蚕儿开始丝作茧，营就/自己的/安乐窝，找到自己的/归宿了。 　　“田夫/荷4锄至，相见/语依依。”这两句是说，农夫们荷锄/回到了村里，相见/欢声笑语/依依不舍。 　　田野上，农夫们/三三两两，扛着锄头/下地归来，在田间的/小道上/相遇，亲切絮语，简直有点/乐而忘归呢。 　　“即此/羡闲逸，怅然/吟式微。”这两句是说，如此安逸/怎不叫我/羡慕?我不禁怅然的吟起/《式微》。 　　诗人目睹/这一切，联想到自己的处境/和身世，十分感慨。自公元/737年（开元二十五年）宰相/张九龄/被排挤出/朝廷之后，王维深感/政治上/失去依傍，进退两难。在这种心绪下/他来到原野，看到/人皆有所归，唯独自己/尚旁徨中路，不能不/既羡慕/又惆怅。所以诗人/感慨系之/地说：“即此/羡闲逸，怅然/吟式微。”其实，农夫们/并不闲逸。但诗人觉得/和自己/担惊受怕的/官场生活相比，农夫们/安然得多，自在得多，故有/闲逸之感。《式微》是《诗经·邶bei4风》中的一篇，诗中/反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”诗人借以抒发自己/急欲/归隐田园的/心情，不仅在意境上/与首句“斜阳/照墟落”相照映，而且在内容上/也落在“归”字上，使写景/与抒情/契合无间，浑然一体，画龙点睛/式地/揭示了主题。 　　读完最后一句，才恍然大悟：前面写了那么多的“归”，实际上/都是反衬，以人皆有所归，反衬自己/独无所归；以人/皆归得/及时、亲切、惬意，反衬自己/归隐太迟/以及自己/混迹官场的/孤单、苦闷。这最后一句/是全诗的重心/和灵魂。如果以为/诗人的本意/就在于完成/那幅田家/晚归图，这就/失之于/肤浅了。全诗/不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。