介绍:
德成感悟
亚 圣 孟 子
孟子（约公园前372年——公园前289年）名轲，字舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期著名哲学家，政治家，思想家，教育家。是孔子以后、荀子之前的儒家学派的代表人物。与孔子并称为“孔孟”。
原则上，孟子并不属于孔门弟子，孟子只是出于对孔子的崇拜，自己专门用心研读儒学而成就了自己的哲学思想。
其实，孟子的思想还是与孔子的思想有很大差别的。其中，最大的差别是，孔子的思想体系更多的是为男人、特别是为君主服务的。孔子的“三纲五常”中的“三纲”即“夫为妻纲、父为子纲、君为臣纲”。孔子更多的是宣扬忠君思想。
而孟子则更多的是宣扬“以民为本”。在“君为臣纲”，君王就是“天子”为主导地位的大背景下，孟子竟然能够石破天惊地、破天荒的提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。这可真要冒着杀头的危险。
所以，孔子历来为中国历朝历代的帝王们所称颂，称其为“万世师表”、“大成至圣先师”……
相比孔子，孟子是不受帝王待见的！从古至今，真没有几个帝王是从心里面称颂孟子的。
孟子在有生之年，大多数的时间里，也都在学习孔子，周游列国，有时候会带着上百人的团队出行，去游说各国的君王，力劝他们对人民大众实行仁政，实施仁德，不要劳民，提倡“减税”政策，要多为老百姓减免税负。但是在那个互相争利的时代，真没有哪个国君听信孟子的话。几乎处处碰壁。
所以到了晚年的孟子也学习孔子开始办学。并说“得天下英才而教之不也乐乎！”
孟子从小就接受母亲的人格教育，“孟母三迁”的故事，在中国自然是家喻户晓、妇孺皆知。足以说明一个人能不能成人，其生长环境是十分重要的。也同时说明家长的作用是无可替代的！这其中尤其是母亲对孩子的影响至关重要！
孟子还说了最著名的一段话，几乎人人都可以脱口而出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。就是自己有老的，人家也有老的；我们自己有幼儿，别人家也有幼儿。我们要推己及人，要像爱自己老的一样爱别人家的老的；也要像爱自己家的孩子一样爱别人家的孩子。孟子说完这句话以后，还特别加了一句“天下可运于掌！”就是说谁能做到“尊长为亲，爱幼如子”，谁就可以运行天下如在手掌之中。
孟子的心胸、气魄也比孔子要大，甚至要大的多。孟子说过一句话“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁？”孔子永远都不可能说出这样的话来！
但是孟子也有一些话在今天看来是值得商榷的，比如，老先生曾说：“劳心者治人，劳力者治于人”。这就有点看不起劳动人民了。
孟子还说过“君子俞于义，小人俞于利”。其实义和利是一块金贝的正反两面，义必须包含着利，利也必然包含着利。义和利是互相依存的，是相反相成的。失去了任何一方也就失去了另一方。
孟子极度推崇“性善论”，极度批驳墨子、杨子的“性恶论”。其实每个人也都是善恶同体的！没有恶也就没有善；没有善也就没有恶！切不可将其割裂开来。善与恶都必须放在具体的时间、事件、环境……中来判断。还要看看是对谁而言。
愿我们都像孟子学习！多多学习孟子的仁、义、善！
愿我们都尊长为亲，爱幼如子！
愿我们都为民着想，因为我们本身也是民！
愿我们都能以义利为一身，做任何事情既要有义，也要有利！
愿我们既是劳心者，也是劳力者！都能做到知行合一
愿我们善恶分明，只做善事，不做恶事！
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