我本向阳

我本向阳 作者 : 耿英年 　　人到中年才真正品味到向阳的生活很纯，向阳的花很鲜，向阳的天空很高，向阳的裙衫很俏，向阳的微笑很醇，向阳的友情很真，向阳的忧愁很清，向阳的孤独很美…… 　　扬手是春，落手是秋，在这一扬一落之间，幡然有种对人生的体味与感悟，虽已被青春的岁月洗尽铅华，但在若有若失、若即若离的相似岁月里，不经意间，生活已悄悄地为你涂上了向阳岁月的痕迹，增添了流年的沉稳与厚重。 　　童年是梦，少年是歌，青年是诗，那么中年就是一部小说，这其中涵蕴了人生的万语千言，浓缩了高处正胜寒，奋力挽狂澜的世事沧桑与成熟历练，于是在不知不觉中学会感悟人生百态，笑谈世事繁华，风定落花香，享受人生成熟美，因而轻轻细细地触摸生之意义，闲闲地写下几段文字，以期裨益你我。 　　感悟一，人生莫若三件事：孝顺好父母，教育好子女，活明白自己。 　　百事孝为先。常言有云“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝，读《祭十二郎文》不哭者不慈。”单就从孝顺一事说开去，顶一头鹤发，着一袭单衣，略揖一揖，昂然向我们走来的，首推就是李密。 　　《文心雕龙》有言：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执议。”笔墨，是鲜红的血与泪。李密一表，诉说着仙逝的父亲，被夺志的母亲，相濡以沫的祖母和孤苦伶仃命运多舛的自己。李密一表，融注了他的心血，那是作为孝子的泣血宣言。李密一表，是一根针，在一刹那，不，比刹那还要短的换念之间，戳破了我们的心，然后，感动如身上潋滟的血。 　　衔环结草，以报恩德。在那样一个尔虞我诈，风云变幻的残酷时代，人们的期望不过是韬光养晦，仕途平坦。然而，因为自己的一颗赤子之心，李密决定侍奉祖母以终老。不惧怕“郡县临门，急如星火”的高官威逼，更不图求“猥以微贱，当仕东宫”的千乘万禄，他义无反顾的守护自己心中的一片赤诚。至性之言，悲恻动人，司马炎读罢喟叹：“士之有名，不虚然也！” 　　“羔羊有跪乳之思，乌雀有反哺之义。”2004年感动中国田世国道：“我们的生命是双亲给予的，作为儿女，我们能给予他们什么？”孝道是稍纵即逝的眷恋，是无法重复的幸福，是一失足成千古恨的往事，是生命与生命相接的链条。学会感恩，让爱如涌泉，滋养我们生命中的每一个寒来署往，日升日落！ 　　真诚的朋友，你做到了吗？ 　　感悟二，人生莫若三姿态：恣意、低调、高雅 　　也曾仰望天空，寻找那绚烂的云彩，却总是寻得余晖影翳的一瞥；孰不知，低头的那一刹那，便是整个无与伦比的拂晓。 　　人生是一种什么样的姿态，有人说是一种高雅的姿态，还有人说是一种低调的姿态。虽然人生的姿态千奇百怪，但是只有低姿态才会走得更远。 　　每次去西安旅游或出差，定不会停顿去兵马俑“朝圣”的脚步。 　　秦兵马俑坑至今已出土清理各种陶俑1000多尊，那些陶俑都有不同程度的损坏，需要人工修复，唯独那尊跪射俑，它是兵马俑博物馆中保存最完整的、唯一一尊未经人工修复的陶俑。跪射俑出土于二号兵马俑坑东北角的弩兵方阵中。属秦兵种内的重装步兵俑，这尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑，它身披铠甲，左腿蹲曲，右膝跪地，右足竖起，足尖抵地，身体和手向左方微斜，双目向左前方平视，两手在身体的右侧上下作握弓状，其姿态显得特别英武。仔细观察，连衣纹、发迹都清晰可见。 　　跪射俑何以能保存的如此完整？导游说，这得益于他的低姿态。首先，跪射俑身高只有1.2米，而普通立姿兵马俑的身高都在1.8到1.97米之间，兵马俑坑地下坑道都是土木结构建筑，当棚顶塌陷、土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，低姿态的跪射俑受损害就小一些。其次，跪射俑做蹲姿，重心在下，右膝、右足、左足三点着地，且呈等边三角形，增强了稳定性。 　　因而学会在适当的时候，保持适当的低姿态，决不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。 　　真诚的朋友，你是否已经调整了自己人生的姿态？ 　　感悟三，人生莫若三阶段：成长、成熟、成就 　　人哪，青年时要浓烈——那是有所求，意在成长；中年时要淡定——那是有所思，意在成熟；老年时要厚重——那是有所悟，意在成就！ 　　我们曾走过“露浓花瘦，薄汗轻衣透”的青涩，走过“惜春春去，几点催花雨”的寂寞，走过“绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮”的风情万种，走过“寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜”的孤独惆怅，走过“不如随分前醉，莫负东篱菊蕊黄”的清冷无奈……然而铅华洗尽，返璞归真，我们总会在成长的历练中趋向成熟，在成熟的积淀中趋向成就，在成就的坚守中趋向卓越！ 　　有这样一种人生华丽而不刺眼，历尽世间奢华百态仍澄澈如水。年少风流儒雅，气度不凡，“二十文章惊海内”；学成归来，才华横溢，瞩目文坛，步履踏遍文艺园地。李叔同，他的人生充满传奇色彩，绚丽至极又归于平淡。弘一大师的人生是坚守的，是光彩夺目而又宁静淡雅的。司职教授，品格高尚，技术精湛，学识渊博，开拓进取，为古老中国艺术注入了活力和血液。属文吟诗，如蓝田之玉，苎罗之纱，历经磨砺愈发坚实，经过洗濯更显本色。那份坚守，那份执著，那份人格魅力，如风常拂，如月明澈。 　　为人至此，本已无多言，一生行止，李叔同先生的人生无论哪个阶段尽是巅峰。少年大志，中年大才，晚年大德，作为大师，他以严谨认真的态度，做一样，像一样，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。一曲《送别》意境幽远，传唱大江南北，润泽了几代人的心灵；一部《茶花女》如星光一闪，照亮了中国话剧发展的道路，开启了中国话剧的帷幕；执教一师，桃李满天下……对他的一生，赵朴初居士有诗为证：深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧，无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。多么值得我们深思的至理啊！ 　　真诚的朋友，你现在处于哪个阶段？ 　　感悟四，人生莫若三种状态：生存的保障，生活的质量，生命的意义。 　　我们每个人的心灵深处，总有一种莫名的力量常使我们茫然不安，无法宁静，这就是“浮躁”。我们似乎少了耐心，多了急躁；少了冷静，多了盲目；少了脚踏实地，多了急于求成。要知道浮躁只能带来缥缈的人生；好高骛远只能拥有随波逐流的生活。在我们已经拥有了生存保障，提升了生活质量的同时，一定要关注我们自身对生命意义的清点，请看看十九世纪荷兰后印象派画家文森特·威廉·梵高吧！ 　　梵高过着清白无暇的生活，他没有金钱的刺激，没有女人的诱惑，没有鲜花的慰藉，当罗丹命丰腴清丽的模特儿们在画室翩然起舞时，当莫提格里昂尼面对着妩媚而慵懒的美女，在画面上把她们的脸“令人愉快地拉长”时，梵高在哪里？他正对着一片平常的农田，一张破旧的靠椅，一双踏过人间疾苦的皮鞋，画这些巴黎大师们不屑一顾的事物。在他的画笔下，野地里摘来的向日葵燃烧着一把火，蓝色野花临风摇曳，这哪里是在依物描像。梵高在美术史上的出现确实是一个奇迹，他远离了传统审美的藩篱，以神奇的手法、高妙的色彩、超绝的构图，一扫艺术界的平庸浅薄和乡愿惰性。这种画风一旦问世，美术史就必须重写，色彩学甚至美学就必须修正，这正是梵高撒向人间的一个永恒的谜，这正是梵高对生命意义的追寻。 　　梵高死后很多年，评论家才像天文学家发现新星一样仰望他、赞叹他。今天所有豪华壮丽的画馆，都以一展梵高的杰作为荣，当《没有胡须的梵高》最后以7150万美金卖出时，举世震惊，欢声雷动。 　　真诚的朋友，你的人生路在何方？ 　　一沙一石，莫不都向往云端，在风雨中坚定地巍然屹立，终有“山川相缪，郁乎苍苍”的雄浑壮阔；一溪一河，莫不都向往海洋，在荒漠中执着地前行，终有“波涛汹涌，浪花千点”的激情澎湃；一草一木，莫不都向往阳光，在罅隙间顽强地生根发芽，终有“树木丛生，百草丰茂”的绿意盎然。 　　林清玄曾说：“生活无非是由短小轻薄的片段组成的，薄薄酒，胜茶汤，粗粗衣，胜无裳。”对生活的感悟胜于一切的技巧和模式，可以净化人的心灵，寻得的感动，是阅读再多的书籍也无法学得的至宝。 　　现在与将来，人生的画卷轻轻地描绘，绘出天，绘出地，绘出山，绘出水，绘出落下的泪，绘出展开的笑，都用那向阳的画笔，随着那向阳的颜色，绘出人生的佳境，绘出人生的无憾无悔，人到中年，唯心独醉，静静地守望着生活与岁月的点滴幸福…… 　　我本向阳，我一直这样相信着！ 　　人心本向阳，我一直这样相信着！ 　　 论文来源：《软件工程师》 2012年第6期