介绍:
敬请注意：本讲内容结尾部分音频缺失，现将所缺音频转成文字补充在配文中，以使全部内容完整，并在此向讲读老师和听众致歉！
还有人写过一本书，叫《彻底的自然》，副标题是：物质的灵魂。这本书探索的其实是，（或者）在摸索的是一个边界，物与灵的边界。就是一个物质是（被）赋予到什么的情况下我们才把它叫做活的东西，或者说才是有灵魂的东西？这个边界在哪里？这个区分的边界在哪里？它（这本书）认为没有，它认为一切物质都是有灵魂的，它认为这个只不过是一个宇宙的共同的秩序。这种秩序在不同的时候不同的方面表现的方式不一样，你就会认为我们是有灵魂的，我们是高贵的，我们要统治万物之类的，而其他的那些物质就是死寂的、沉闷的、冷漠的等等。
通过现代人的这些努力，我们可以看到当时苏格拉底（和）柏拉图他们想做的是什么，他们想做的只不过是（要）让我们切身感受到我们和这个世界、这个宇宙之间（存在着）某种确定的关联，我们可以选择一种更好的生活来过，否则（即，没有确定的关联的情况下）就真的无所谓什么好的还是不好的生活这种说法。但日常经验会直接告诉我们有所谓的好的还是不好的生活，不是没有。日常的知识或者说最基本的知识也会告诉我们，是有确定性的（关联的），那么这就比较麻烦了，我们就是我们在道德上有没有一个确定性可寻？还是说和宇宙的这个真理、数学的真理不相干？
因此研究哲学也好，研究物理学、天文学、数学也好，有很多的科学家、哲学家会在经历过了很多质疑和发现之后，他有可能会有某种信念，这个信念不是一种宗教信念，不是一般的世俗意义上的宗教生活，或者追求宗教的神秘体验的信念，它是一种理智上的信念，这个信念我们往往叫做哲学信念，就是他认为这里面似乎是有一个道理可循。这个道理我们现在暂时还不知道，不能确切的知道，但是我们隐隐约约感觉到有这个东西，而且它是值得信靠的，它是我们安身立命的根本。
而必然女神的三个女儿是形象化的说法，就是掌管着过去、现在和未来的命运，它就在推动着整个宇宙在进行运动。而且最后是掌管过去的对现在的和未来的都有影响。这是一个非常形象的说法，而且是柏拉图发明的，说必然性是命运女神的母亲。
因此我们的答案就是，这地方所讲的必然性，在这儿讲这个必然性就是指那个理智，就是指那个几何的必然性，就是这个神圣的力量，这种力量是让所有事物趋向完满的力量。他相信有这个东西，他感受到了。只是说他在发掘究竟这个力量是怎么样的。我们应该怎么样在我们的生活当中让这个力量更好地发挥它的作用，比如说灵魂的和谐，其实就是让它更好地发挥作用；城邦的安置，也是让它更好地发挥作用。至于说暂时我发现的和我们探索到的是不是这个必然性，真正的要让我们去做的。这个我们可以讨论，苏格拉底（和）柏拉图都并没有这方面的教条。
好了，很不好意思，今天严重超时。大家如果现在没有听完，以后有机会可以再来补听。这是我参与知止读书会的最后一次讲读。非常感谢各位学友的支持和理解。希望我们以后还有更多的机会和大家在不同场合进行交流。谢谢大家，晚安。
2016年8月18日
晚9：00—9：30
柏拉图的《理想国》线上共读第一百六十七次活动通知。
讲读范围：第十卷第XIV 节615d-617d。
参考文本：顾寿观译本
讲读人:梁中和（四川大学哲学系 四川大学古典哲学研究所 四川大学伦理学研究中心副教授）
欢迎进入理想国！
大家还在听
