介绍:
曲则全，枉则直，洼则盈，敞则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一而为天下式。不自见，故明；不自是，故彰（zhang)；不自伐，故有功；不自矜（jn)，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚，全而归之。
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