介绍:
身在浮世，心向清欢
本期主播：钟青
文字编辑：无为
文稿审核：周彬
图片编辑：钟青
背景音乐：江上清风游——变奏的梦想
官方weibo：西华师范大学广播台
有人说，人生有四大喜事：久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。还有人说，人生有四大悲事：幼年丧母，少年丧父，中年丧妻，老年丧子。但是从来没有人说，如果上天把这四大喜和四大悲几乎都降临在同一个人身上，他会怎样。
王维，就是这个被频频“眷顾”的人，不过，残忍的上天还是保留了一点点怜悯，给王维留下了他的母亲。提起王维，他给我们的印象永远是云淡风轻、不食人间烟火。没有人想到，他的人生会是那样大起大落。
公元701年，山西祁县，王维含着金汤匙出生了。他出生在一个人人都羡慕的天下五大望族之一的太原王氏，他的母亲则出身另一大望族——博陵崔氏。王维继承了他从未谋面的爷爷王胄的音乐细胞，小小年纪随便拿起一种乐器就能奏出旋律来。母亲教他画画，父亲王处廉亲自教授诗文，爷爷的得意弟子教授他各种乐器。
现世安稳、岁月静好的日子，在王维九岁那年一去不返,王维的父亲因病去世。不过因为母亲，他们家的六个孩子仍然健康地成长起来了。即使遭遇变故，母亲也从来不在孩子面前流露她内心的悲伤，她遣散家奴，变卖家产，带着孩子，回到娘家蒲州。她没有放弃对孩子的教育。除了拜佛念经之外，她还天天刺绣拿出去卖，补贴家用。王维则每天在家门外摆摊卖画。
他十五岁时去京城应试，豪爽地写下了“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少（shào）年”的诗句
重阳节看到别人家都在登高，而自己却孤身一人，禁不住黯然神伤，提笔写下“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”的诗句,那一年，他才十七岁。
游历了几年之后，二十一岁的他来到长安，以一支自己创作的琵琶曲《郁轮袍》成功打动岐王李范和玉真公主，得到他们的举荐，再凭借自己的实力“大魁天下”。身骑白马、插花游街、赶赴琼林宴会的王维，是开元九年长安城里最风度翩翩、才华横溢的状元郎。
但上天很快给这个生龙活虎、前途一片大好的青年泼了一盆冷水。木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。
他是那样优秀，弹得一手好琵琶，画得一手好画，写得一手好诗，长安城里的显贵们都以能请到王维来家里做客为荣。他的官职是太乐丞，主要负责皇家音乐和舞蹈的排练。对于从不缺乏艺术细胞的王维而言，这项工作对他的能力根本构不成挑战。然而没过多久，王维却被贬官了。罪名是他在彩排《五方狮子舞》的时候，私自看伶人舞黄狮子。“黄”和“皇”谐音，意味着至尊，黄狮子只有在皇上到场的情况下才可以舞动。就这样，初涉官场、还不懂得人心险恶的王维被贬为济州司仓参军。从帝都长安的京官，到遥远的济州去做一个管粮库的管理员。
枯燥无聊的仓库保管员做了一段时间之后，王维请辞，回家和妻子团聚。红颜知己、琴瑟和鸣。而立之年的王维，终于要做父亲了。曾经从天堂坠入地狱的心，被满满的喜悦填充。天地不仁，以万物为刍狗。这次它夺走了两个人的生命，妻子因难产而死。
中年丧妻，老而无子，王维此后三十年独居，终身未娶。悲愤的王维独自游历江南，青山绿水渐渐平复了他伤痕累累的心，他在游历中写下了著名的《鸟鸣涧》和《山居秋暝》。
就在王维对官场心灰意冷、对生活不抱希望的时候，他听到了一个好消息：严明正直的张九龄出任宰相。三十五岁的王维按捺不住内心的激动，立刻给张九龄写了一封信，表达了自己愿意追随他、为国家效力的愿望。张九龄对于这个国家一级人才马上提拔，任命他做右拾遗。
王维不负他的期望，官越做越大，从一个八品小官，做到正五品的给事中，成为张九龄的左膀右臂。王维还在张九龄府里遇到了孟浩然。他们是著名的山水田园诗人，自陶渊明开创田园诗派以来，是王维和孟浩然把山水田园诗发展到了顶峰，从此无人可以超越。
王维的生活似乎开始顺风顺水，然而此时张九龄却被贬官了。张九龄的离去，使王维对官场彻底失望。奸相李林甫对这个名望很大，又不是自己一派的政敌王维明升实降，任命他以监察御史的身份出使凉州。
开元二十五年的大漠里，一条长河出现在他的眼前，那圆圆的落日，在平沙莽莽黄入天的沙漠里是如此荒凉，又是如此温暖，而远处的一道孤烟像一把利剑直指苍穹，令人震撼。使至塞上》这首诗是如此经典，以至于后人一提起沙漠，都会情不自禁地想到“大漠孤烟直，长河落日圆”这一千古传诵的名句。
他没有想到这里还有一个惊喜在等着他。他遇见了河西节度使崔希逸，还有老朋友岑参、崔颢和高适。他乡遇故知，尽管这里酷寒难耐，风沙蔽日，但在王维心里，这比朝廷上的如履薄冰、钩心斗角不知道要强上多少倍。王维从来没有任何一个时刻像现在这样，活得如此恣意。他们一起打猎，追鹰逐兔；他们一起骑马出行，饱览壮丽的边塞风光，茫茫大漠到处都留下了他们游览的足迹。
开元二十八年，四十岁的王维接连失去了三位朋友。崔希逸被副官陷害，抑郁而死；孟浩然因背疽复发而死；而他最尊重的亦师亦友的张九龄，也在家乡韶关曲江与世长辞。
调回京城的王维发现，这座流光溢彩的皇城早已不再是他所熟悉的长安。为人狡诈、口蜜腹剑的李林甫只手遮天，满朝大臣噤若寒蝉。经历了人生无常的王维心灰意冷，他再也不关心官场上的种种事情。从此后，他有事上朝，无事还家，抽空作作画儿，钻研钻研佛学，悉心经营他在终南山的辋川。他经常会一个人信步漫游，静静欣赏花开花落、云卷云舒。
中年之后的王维越来越留恋于辋川，这里是他的心灵栖息地，也是他的世外桃源。他会在有月亮的晚上弹起古琴，周围的竹子随风发出飒飒的响声：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”
一切都是寂静空灵的，没有生的喜悦，也没有死的悲哀，然而一切又都是永恒不朽的，令人生死两忘，万念皆寂。生命后期，王维更是看透了：人生的过程，其实就是一个不断失去的过程。他甚至把悉心经营多年的心灵栖息地——辋川别业，也捐给了寺院，从此下朝之后，专心修佛。
上元二年，王维逝世。临终时，他从容写信和各位好友告别，然后平静地微笑着离开了这个世界。
如果说，李白是盛唐一匹脱缰的野马，他的狂傲不羁是每一个后世人心中脱离藩篱的一个梦，那么王维就是一颗温润、光洁而又细腻的珍珠。他是诗人，也是画家、音乐家。苏轼曾说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
王维在音乐上也颇有建树，他能仅凭一幅画里每个人手拿乐器的姿势就判断出所演奏的曲目，这份天赋令人咋舌。是的，这就是王维，他长身玉立在熙熙攘攘的长安，眉目如画，气质高贵，安然静谧，风姿绰约。他经历了人世间的大繁华，而后又一无所有。然而他却倚杖柴门外，临风听暮蝉，不慕荣华、不求富贵，只求心灵的安宁。
他的思想是那样的“清净”，他的心灵是那样的“平静”，他完全放空了自己，身心和大自然融为一体，和整个宇宙融为一体。
（文稿来源于网络，有删改）
