那些《诗经》里的爱情
本期主播:熊思源
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爱情,自古以来就是人们吟咏最多的话题,无论在爱情里得到什么,都能让人无法忘怀。当《诗经》用最古老的文学形式和最质朴的语言方式去表现爱情的时候,更是让人沦陷其中。
《诗经》是我国第一部诗歌总集,代表了西周初年至春秋中叶的诗歌创作,其中描写爱情的篇幅占了很大的比重。爱情作为人类最美好的情感之一,自然是常常被人们歌颂。那么《诗经》中的爱情诗,它是热烈而浪漫的,清纯而自然的,是来自心与心的交流,情与情的碰撞。
《诗经》中描述的故事,跨越的时间长达五百多年。因此我们在分析时,也要看到来自不同时间,不同地域,其爱情诗所具有的不同特点。整体来说呢,周代婚姻恋爱的习俗其实是一个由开放到保守的过程。
周初时期,礼教初设,古风犹存,青年男女的恋爱尚缺少禁忌,相对来说还是比较自由的。
《周南关雎》便是极具代表性的一篇,这首诗作者热情地表达了自己对一位窈窕美丽、贤淑敦厚的采荇女子的热恋和追求,“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”表达了对与她相伴相随的仰慕与渴望,感情单纯而真挚,悠悠的欣喜,淡淡的哀伤,展现了男女之情的率真与灵动。
《卫风木瓜》中“投我予木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也”,表达了当时远古时候的青年男女集体相会,自由恋爱的美好。女子把香美的瓜果投给集会上的意中人,男子则解下自己身上的佩玉作为定情物回赠给心中的姑娘。这首诗带有明显的男女欢会色彩,一是互赠定情物,表示相互爱慕,二是邀歌对唱,借以表白心迹。
《邶风静女》中描写了男女幽会的场景。一个男子在城之一隅等待情人,“情人既来,并以彤管,茅荑相赠”,他珍惜玩摩,爱不释手,并不是这礼物有什么特别的,而是因为美人所赠。其中主人公的感情表现得细腻而真挚,虽然都是通过男子表现对于爱情的甜蜜与酸涩,但是也可以从侧面看出当时女子对于爱情同样是有着美好期盼的。
而后,自由恋爱渐渐受到家庭等各方面的束缚,父母之命,媒妁之言,迫使许多人不能与心上人结为爱侣,其中的失落与心酸,谁又能道尽说完呢。
其中思念妻子或丈夫的诗也是情深意切的,而在朴实的语言中透露出的那种深厚缠绵的感情,也拨动着人们的心弦。
《卫风伯兮》里写了一位女子自从与丈夫离别后,便无心梳洗,思念之情日日萦绕,苦不堪言。“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!其雨其雨,杲杲出日。愿言思伯,甘心首疾!”也许为国征战是英勇豪迈的,可是人生的孤苦难耐和生离死别,却总是让那些有情的人们感到撕心裂肺的痛。
《诗经》中对美好的爱情是歌颂向往的,而对始乱终弃的行为则是持批判的态度,并对其受害者给予深深的同情。《卫风氓》这首诗便是弃妇自述不幸的诗作,诗中首先以甜蜜的语气叙述了他们的相恋、嫁娶以及初婚时的美好生活。然后又以悲凉的语气,叙述了女子年华的逝去以及丈夫的变心和丈夫对她的粗暴相向。整首诗中弥漫着一种含辛茹苦、人生不幸的感叹,以及对青春年少、甜美生活的不尽留恋。而古时男女地位的不平等以及妇女生活的不幸,由此可见一斑。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
《诗经》是中国古代文学史上的一朵奇葩,其爱情诗更是体现那个时代人民的情感生活,而其思想内涵从现代的眼光看来,仍具有很大的艺术价值。好的事物总是经得起时代的考验,千年过去之后,《诗经》仍然以其非凡的魅力感染着人们,向一代又一代的人们述说着那个时代的爱情故事。
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