介绍:
梁鸿，1973生于河南邓县（今邓州市），2003年毕业于北京师范大学中文系，现任职于中国青年政治学院为中文系教授，为中国人民大学文学院博士后，致力于中国现当代文学研究，文艺思潮研究。发表学术著作《巫婆的红筷子》等，并在《当代作家评论》、《文艺争鸣》等学术期刊发表多篇论文。获2008年度《当代作家评论》奖和《南方文坛》2009年度优秀论文奖。2010年11月，《中国在梁庄》获2010年度“茅台杯”人民文学奖非虚构作品奖、《亚洲周刊》2010年度非虚构十大好书、新浪2010年度十大好书和《新京报》2010年度文学好书。
10多万字的纪实性乡村调查《中国在梁庄》，是梁鸿分别于2008、2009年间用近5个月的时间深入河南邓县一个小村落，进行调查采访而完成的。当梁鸿回到阔别十多年的故乡，发现眼前的景象与记忆有天壤之别：童年时代的坑塘干净，如今却变成了蚊虫的滋生地，梁鸿小时读过的梁庄小学早已倒闭，小学沦为猪场……她决定要用笔去记录农民的伤痛和矛盾，记录当代农民的生存状态、展示一些问题。
多年以来，梁鸿坚信创作来源于生活实感，坚持“靠直觉写作”，父亲的去世激发了她一直以来对乡土文学的研究愿望，正如她的作品《梁光正的光》就是以其父亲为原型创作的。她对自己笔下的人物都有着自己的理解，她坚持农民形象是“去符号化”的，把农民“还原为人”，让笔下人物的一切行为都是值得人去思考的、有价值的。依循本心和直觉，不计较得失收获，这是梁鸿创作之路上的舍得之道。
尽管这样的创作思路并不主流，但这确实源于伴随她创作始终的“矛盾和挣扎”。她享受着必将永恒存在于作者内心的矛盾和挣扎：“如果说你的矛盾与挣扎没有了，你很满足于你的生活、社会和时代，那么创作就没有什么意义了。”矛盾和挣扎，促进了梁鸿的写作，她也通过写作“记录历史，对抗遗忘”。正是秉持着这样的创作本心，梁鸿才能回到故乡梁庄，跟梁庄人一块吃、一块住、一块聊天，真实体验他们的生活场景，创作出一部既写实又“饱含个人视角与情感”的优秀作品，将现实中的农村场景展现在大家面前，但却引导着作者向更深更远的方向思考。
正是抱着这种非功利的想法，梁鸿的无心插柳之作引来了很多读者的共鸣。一部真诚、充满情感的作品确实会触动很多人内心积蓄已久的那种情绪，这是对写作者最大的鼓励。同时，她也对此“诚惶诚恐”，她希望自己能透过掌声看清真实的自己，反思自己，这样才能在创作之路上继续前行。能够这样理性地审视自己，也正体现了梁鸿在经历巨大成功后仍坚持本心的不易。
在她看来，好的作品是通向各个方向的，没有题材好坏之分，只要是关注内心世界，传达生活实感的作品，都饱含了对自我的认知、对社会的认知和对文学的认知，都是对生活最最真实的、实在的体验。作家是个复杂的职业，既要内心专注小处的自我、情感，又要心怀宽广：“一个作家的内心有多大一定会在作品里体现出来，心有多大，世界就有多宽广。”对于一个作家来说，写什么不重要，重要的是你要明确自己为什么写。
梁鸿多年来一直生活于相对纯粹的校园之中，这对她的创作有什么积极影响？她曾经的故乡生活对她的写作之路有什么积极的作用？她又是怎样界定报告文学和非虚构文学的区别的？聆听梁鸿讲述如何形成自己独特的文学观。
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