诗经 召南 鹊巢

朋友们，诗经周南的十一篇诗歌已赏读完毕，从今天起，为大家读《召南》。 “召南”与“周南”一样也是乐调名。因是召公从南方带回来的，所以叫做“召南”。从现存的十四篇诗作看，除《甘棠》一篇是怀念召公之后召伯虎外，其余在内容上与召公全不相干。再则，除《江有汜》篇有“江”字，与南方有些关系外，其余也很难看出与“南”的联系来。相反倒有些诗篇可认定是产生在北方的。如《何彼禯矣》有“平王之孙，齐侯之子”，《采蘋》有“谁其尸之？有齐季女”。齐为北方之国，平王为东都之王。由此可知，这些诗篇也只是采用召公回来的乐调演唱而已。因为这些乐调是周初采回来的，所以季札论“二南”说：“美哉！始基之矣，犹未也。然勤而不怨矣。”因为这些诗作是据乐调编排到一起的，因此在内容上就比较复杂。有人说《周南》言男婚，《召南》言女嫁，不可信。 诗经 召南 鹊巢 维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。 维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。 维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。 译文 喜鹊有坚固的鸟巢，八哥鸟儿前来安家。这姑娘今天出嫁，百辆车子前来迎她。 喜鹊有坚固的鸟巢，八哥鸟儿前来住扎。这姑娘今天出嫁，百辆车子前来送她。 喜鹊有坚固的鸟巢，八哥鸟儿来住满它。这姑娘今天出嫁，百辆车子来成就她。 诗文赏析 这是一首描写贵族女子出嫁盛况的诗。诗先描写了鸠占鹊巢的行为，不过这里并没有贬义，而是以之来象征新娘的出嫁。而“百两成之”更是写出了婚礼的盛况，有百辆车来迎娶。全诗结构紧凑，前后呼应，从出嫁有家开始到维护和热爱自己的家园，写出了对新娘的美好祝愿，意味深长，朴实亲切。 诗三章都以鸠居鹊巢起兴。喜鹊筑好巢，鳲鸠住了进去，这是二鸟的天性。《齐诗》曰：“鹊以夏至之月始作室家，鸤鸠因成事，天性然也。”那么，姑娘出嫁，住进夫家，这种男娶女嫁在当时被认为是人的天性，如鸠居鹊巢一般。各章二句写鸤鸠住鹊巢分别用了“居”、“方”、“盈”三字，有一种数量上的递进的关系。“方”，是比并而住；“盈”，是住满为止。因此诗三章不是简单的重章迭唱。 一章“百两御之”，是写成婚过程的第一环，新娘来迎亲。迎亲车辆之多，是说明新郎的富有，也衬托出新娘的 高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环：迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上，“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”、“将”、“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”，点明其女子出嫁的主题。因此，三章是选取了三个典型的场面加以概括，真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。 这首诗以平浅的语言写成婚的过程，没有如《桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽，更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角，让人在迎亲的车队之中找出新娘来，那么，另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后，他是否来迎亲，就留给读者去想象了。细味诗中所写，往返的迎亲车队给画面以较强的时空感，短短三章，却回味悠长。