日月

诗经 邶风 日月 日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处。胡能有定？宁不我顾。 日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。 日居月诸，出自东方，乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘？ 日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒，胡能有定？报我不述。 太阳啊，月亮啊，光明照彻大地。你看那个人啊，他不跟我一起。我的心神怎么能安定？他竟然不再把我顾及。 太阳啊，月亮啊，光明把大地照彻。你看那个人啊，狠心抛弃了我。我的心神怎么能安定？他竟然决定不来娶我。 太阳啊，月亮啊，每天升起在东方。长一副坏心肠。我的心神怎么能安定？已经把我完全遗忘？ 太阳啊，月亮啊，每天从东方升起。我的爹啊我的妈，他爱我不能到底。我的心神怎么能安定？说娶我却没有成礼。 诗文赏析 关于这首诗的主题，古今学者都一致地看到了其中写男女之情这个中心，但解释又各不相同。据诗中所言“宁不我报”、“报我不述”来看，当是一个寡妇的失恋之作。 在春秋以前，我国中原地区普遍实行一种收继婚姻制度，即“兄死妻嫂”、“叔死妻其婶母”、“父死妻其后母”，是古代家长制度家庭的一种特殊的婚姻形态。大约仍然是为了繁衍本家族的人口，壮大本家族的势力，同时也能继续维持与女方相关联的家族的和好关系。《左传》中有多处这类记载，称这种婚姻为“报”。据此而言这首诗当是一个年轻的寡妇与其族人中的一个后背相爱，并且约定结为夫妻，但这位后生却反悔了，以致给她造成了巨大的伤害。在极端的痛苦无助的情况下，她只能呼天抢地。所以，司马迁说：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本。故劳苦倦极，未尝不乎天也；疾痛惨怛，未尝不乎父母也。”诗中反复呼喊日月和父母，其疾痛惨怛之状毕现。 一章言其“不顾”，以其“逝不古处”；二章诉其“不报”，以其“逝不相好”；三章斥其“德音无良”，以其“俾也可忘”；四章绝望极矣，以其终不能“报我”也。情感逐步转化而加深，情感的逻辑也十分清晰。