诗经 郑风 缁衣

诗经 郑风 缁衣 “郑风”即郑地的乐调。郑原在今陕西华县境内，周宣王封其弟友于此。幽王末年，友死于犬戎之难，他的儿子武公定平王于东都，郑也随着迁到了河南、颖北、济西四水之间，即今河南新郑。此即东迁后产生于新郑一带的诗歌。这些诗歌以写男女之情为主，赤裸裸地表现了两性关系。吴季札论《郑风》说：“美哉，其细已甚，民弗堪也，是其先先忙乎！”所谓“细”，就是指那种以抒发个人情思为主调的靡靡之音（靡、曼，都是细腻的意思），少有对国家、对社会的责任情感，因而这种音乐及歌词缺乏广阔的心胸和力度，显得虚弱颓靡，所以说“细已甚”。这种音乐基调是哀伤、思念的，它间接地反映了国君治理国家对国民的酷虐——孟子所谓“男旷女怨”的现实，这种状况所产生的直接效果起码有两个，一是对生产力的破坏，二是人口的下降，而失去人心所造成的社会不安定也是显然的。这就是所谓“亡国之音”（《乐记》：“亡国之音哀以思。”）的实际内涵，故云“其先亡”。今存诗二十一篇。 缁衣之宜兮，敝，予又改为兮。适子之馆兮，还，予授子之粲兮。 缁衣之好兮，敝，予又改造兮。适子之馆兮，还，予授子之粲兮。 缁衣之蓆兮，敝，予又改作兮。适子之馆兮，还，予授子之粲兮。 这件黑衣服你穿上真合身啊，穿破了，我再给你做一身啊。穿上它到你住宿的公房去吧，你回来，我给你美餐一顿啊。 这件黑衣服你穿上多么好啊，穿破了，我再给你做一套啊。穿上它到你住宿的公房去吧。你回来，我就让你吃个饱啊。 这件黑衣服你穿上多宽松安啊，穿破了，我再给你做一领啊。穿上它往你住宿的公房去吧，你回来，我就让你吃个够啊。 诗文赏析 这首诗表现了比较原始的爱情婚姻风俗——在“公房”中男女相爱后，女子对男子的叮嘱。关于这首诗的主题，历来说法与诗本身甚不协调。盖儒者之解诗犹太史公之著《史记》中所采集的传说，以为“不雅训”，尽量地往“雅”上说，尽量地往社会正面的伦理道德上讲。今细考诗义，旧说大约是赋诗（用诗）之意，而不是作诗之本意，这首诗当为男女情歌。 诗的大意是说女子赠男子“缁衣”，男子穿上很帅，女子答应以后愿永远为男子做衣，事情发生在女子的“馆”中。这里所谓的“子之馆” 当指男子的寄宿舍，即公房，也即黎族所谓之“寮”。海南黎人之俗，村旁设有“寮房”，分为女子“寮房”与男子“寮房”。男女对歌，情意相投，则相互赠物以表情，女子也为男子缝制衣裳。兴之所致，则在“寮放”中同居，俗谓之“放寮”。傈僳族之俗，村寨皆有“公房”，未婚男女青年可在此自由谈情，过放荡的性生活。黔东苗人之俗，寨子前后设有方堂，《黔记》言：八寨黑苗，各寨皆有马郎房，未婚之女，晚来其间相会情人。“礼失而求诸野”，远古的礼俗还保存在过着较原始部租生活的民族中。《缁衣》当是男女相会公房时所唱的恋歌。