《孟子 公孙丑》下第1一3章 诵读 微晓

2024.08.12复读 （2024.04.26第十四讲《公孙丑下》：第1一3章） 孟子·公孙丑章句下 ●一 孟子曰：“天时／不如地利4，地利／不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之／而不胜。夫2／环而攻之，必有得／天时者矣；然而不胜4者，是天时不如地利也。城／非／不高也，池非不深也，兵革非／不坚利也，米粟su4非不多也；委3而去之，是／地利不如人和也。 故曰：域yu4民／不以封疆之界，固国不以／山溪之险，威3天下／不以兵革之利。得道者多助，失道者／寡助。寡助之至，亲戚qi1畔之；多助之至，天下顺之。以天下之／所顺，攻亲戚／之所畔pian4；故君子有不战，战／必胜矣。” 第二章 孟子将朝chao2王，王使人／来／曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以／风。朝zhao1／将视4朝chao2.／不识可使寡人得见乎？” 对曰：“不幸而有疾，不能造zao4朝chao2。” 明日，出吊于东郭1氏4，公孙丑曰：“昔者／辞以病，今日吊，或者不可乎（轻）？” 曰：“昔者疾ji2，今日愈4，如之何／不吊？”王使人问疾，医来。 孟仲子／对曰：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造4朝chao2。今病小愈，趋／造于朝，我不识能至否乎？”使数人要yao1于路， 曰：“请必无归，而造于朝！”不得已而之／景丑氏宿焉。 景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬。丑／见王／之敬子也，未见所以/敬王也。” 曰：“恶wu1！是何言也！齐人无以仁义／与王言者，岂以仁义／为不美也？ 其心曰‘是何足与言仁义也’／云尔，则不敬／莫大乎是。我非尧舜之道，不敢以／陈于王前，故齐人／莫如我／敬王也。” 景子曰：“否，非此之谓也。礼曰：‘父召，无诺；君命召，不俟si4驾。’固／将朝chao2也，闻王命／而遂sui4不果，宜yi2／与夫2礼若不相似然。” 曰：“岂谓4是与？曾子曰：‘晋楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义，吾何慊qian4乎哉？’夫fu2岂不义／而曾子言之？是／或一（1）道也。 天下有达尊三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长zhang3民／莫如德。恶wu1得有其一，以慢其二哉？ 故将（1声）大有为之君，必有所不召之臣。 欲有谋焉，则就之。其尊德乐1e4道，不如是／不足与有为也。故汤之／于伊1尹3，学焉而后臣之，故／不劳而王2；桓公i之于管仲，学焉而后臣之故不劳而霸。 今／天下／地丑德齐，莫能相尚4。 无他，好臣其所教jiao4，而不好臣／其所受教。汤／之于2／伊yi1尹yin3，桓公之于管仲，则不敢召4。管仲且犹2不可召，而（2）况4／不为管仲者乎？” ●三 陈臻问曰：“前日于齐，王馈kui4兼金／一百而不受；于宋，馈七十镒yi4而受；于薛，馈五十镒而受。前日之不受是，则今日之受／非也：；今日之受是，则前日之不受／非也。夫1子必居一于此矣。” 孟子曰：“皆是也。（皆适于义也）。当在宋也，予将有远行。行者必以赆jin4，辞曰：‘馈赆。’予何为不受？当在薛xue1也，予有戒心。辞曰：‘ 闻戒。’故为4兵馈之，予何为2不受？若于齐，则未有处4也。无处而馈之，是货之也。焉有君子而可以货取乎？”