介绍:
出人意料。
哈佛大学排名第一的课程，
不是时鬓的经济学课程，
也不是实用的法律课程，
而是沙哈尔主讲的“幸福课”。
“幸福课”为何在哈佛大受欢迎？
“因为大家过得越来越不幸福。”沙哈尔说。
越来越富有，却越来越不快乐——已成为全球性现象。
央视2013年搞了个“你幸福吗”的调查，
发现老百姓的幸福感随着经济增长却在下降，
最发达的北上广，老百姓的幸福指数反而很低。
为何越富有反而越不幸福？
沙哈尔说：“因为追求幸福的方法错了。”
以失去自我的方式追求幸福，只会离幸福越来越远。
2
在追求幸福的过程中，
我们通常以两种方式“失去自我”。
第一种是“生活给别人看”。
漫画家朱德庸对此有段精彩描述：
“他穿时尚衣服是为了让别人看，
他开的车也是为了让别人看，
他买别墅也是为了让别人看，
他从事的工作也是为了让别人看，
他的孩子送名校也是为了让别人看，
他一切的一切都是为了展现给别人看自己的品味或成绩或格调，
所思所想都是以他人眼光作为唯一标准。”
为了刷出“比别人能干”的存在感，
我们终于活成了“别人眼中牛逼的人”。
第二种是“看别人如何生活”。
别人有了豪车，我也想要豪车；
别人有了别墅，我也想要别墅；
别人孩子读名校，我家孩子也要读名校。
为了过上“别人家的幸福生活”，
我们终于活成了“跟别人一样牛逼的人”。
3
电影《少年派的奇幻漂流》中，
有一个美丽的食人岛。
这岛上不仅景色绝美，
还有丰富的淡水和食物。
躺在沙滩上晒着阳光，
人会感到无比的快乐和幸福。
可到了夜晚，岛上湖水就会变成强酸，
把人与动物全部消融掉。
食人岛是一个隐喻，指的是那些看似能给我们带来幸福的东西，其实恰恰是“吃掉我们”之所在。
有人说：“我不幸福，因为我没有钱，有了钱就幸福了。”
有人说：“我不幸福，因为我没有权，有了权就幸福了。”
有人说：“我不幸福，因为我没有名，有了名就幸福了。”
但最终的结果是——
得到钱之后，我们期待更多的钱.
得到权之后，我们期待更大的权。
得到名之后，我们期待更大的名。
得陇望蜀，这就是我们痛苦的根源。
通往幸福最大的障碍，正是我们对外物苛求太多。
4
《这个世界会好吗》这本书，
是梁漱溟先生的晚年口述。
梁漱溟认为：人要幸福，需解决三大问题。
先要解决人和物之间的问题，
然后要解决人和人之间的问题，
最后要解决人和内心之间的问题。
解决人和物之间的问题，就是解决人的温饱问题。
解决人和人之间的问题，就是要处理好为人子女、为人夫妻、为人父母、为人上下级的问题。
但前两者的解决，并不能让人获得真正的幸福。
真正的幸福来自于第三层面——解决人和内心之间的问题。
“真正的幸福从不依赖于外在的事物，
而是内心的一种清楚、愉快与平静的状态。”
爱因斯坦说：“同一层面的问题，不可能在同一个层面解决，只有在高于它的层面才能解决。”
在物质层面，永远无法解决幸福的问题。
幸福的问题只有在内心的层面才能解决。
约书亚·贝克尔
5
他叫约书亚·贝克尔，一个高富帅。
掌管150家店铺，拿着7位数薪水，
有一个美丽妻子。20多岁就买了豪宅名车。
听着是不是很牛？其实他是生活的大输家。
读大学时，约书亚觉得，
“富裕就是每年挣5万。”
毕业后，他很快拿到了5万。
“但我并没有觉得富有。”
这时，他觉得富裕就是每年挣8万。
一年后，他年薪达到了9万。
“但我还是没有觉得富有。”
这时，他觉得富裕就是拥有豪车。
于是约书亚成了工作狂。
一周工作80小时，一年工作362天。
28岁时，约书亚就成了公司高管。
拿着7位数薪水，掌管150家店铺，
在别人眼里，他是那么地成功：
一身名牌，住着豪宅，开着名车，
随手一挥就能拥有想要的一切。
他以为拥有这些后，生活会更幸福。
“但幸福感好像一点都没增加。”
实际上，他的生活非常糟糕。
身体不好，每天需要服药入睡。
妻子在抱怨：你还像个丈夫吗？
儿子在抱怨：为什么总不带我出去玩？
母亲不抱怨，因为已经生病进了医院。
除了赚钱，他完全成了家庭的局外人。
那一年，一个月里，
约书亚家发生了两件大事。
首先是，他母亲去世了。
接着，妻子向他提出离婚。
约书亚感到无比伤心和挫败。
失去，让约书亚开始反思：“过于追求物质，我不但没有得到幸福，反而失去了真正的幸福。”
反思后，约书亚决定实施“断舍离”，
他把家中所有物品打包放在盒子里。
每一天，只拿出这天所需要的东西。
第一天，他解开了床单及洗漱用具，之后是一些衣物。
就这样生活三个月后，他发现：
“竟然90%的盒子都没打开。”
于是，约书亚把这些东西统统捐赠。
美国家庭平均拥有约30万件物品。
但约书亚的生活里只有288件。
“留下来的每一样都不可或缺。”
这样的极简生活，
约书亚不但没感到空虚，
反而觉得内心越来越充实。
他辞去了7位数的工作，
但从此拥有了大把时间：
精心做一顿美食，
约朋友喝下午茶，
来一场说走就走的旅行。
“小时候，我的梦想是当作家，
现在，我终于拾起了那支笔。”
两年后，约书亚成了畅销书作家。
“我丢掉了90%的东西，生活却幸福起来。”
6
1845年，著名学者梭罗，
只带了一把斧头，
到瓦尔登湖边建了一间小木屋，
独居了2年零2个月零2天，
以验证自己所悟出的人生真谛：
“一个人，只要满足了基本生活所需，
不再戚戚于声名，不再汲汲于富贵，
便可以更从容、更充实地享受人生。”
体验结果，正如他所说：
一个人，放下得越多，越富有。
幸福与否，并不取决于外在东西的多少，
而是取决于一个人内心的生活态度。
亚里士多德说：“幸福就是自足，幸福的自足就是无求于外物，而自满自足。”
7
人，最容易迷失的地方，
不是深山老林，而是人群。
二战时，希特勒检阅部队，
一位将军拍马屁：“元首，您瞧，下面的人真多呀！”
希特勒说：“不！我一个人也没看见，我看见的只是人群！”
希特勒一语道破天机：
“要想让人疯狂，
就得让每个人消失在人群里。
没有自己的感受和意志，
没有自己的灵魂和追求。”
所以，人想要获得幸福，
首先就要步出熙熙攘攘的人群，
不要被教条所限，不要活在别人观念里。
要听从内心的声音，去做自己想做的事，成为真正的自己。
“成功有两要素：
外在成功与内在成功。
物质成功是可测量的外在的成功，
是低层次的自由，
而思想上的成熟与自由，
是高层次的内在成功。
幸福往往来源于后者。”罗素说。
8
我们通讯有了手机，
但忘带手机我们就六神无主，
吃饭的地方没有wifi，
我们就会如坐针毡、食之无味。
我们爬楼有了电梯。
但从三楼下到一楼，
如果电梯迟迟不来，
我们就会焦躁不安。
我们的夏天有了空调，
但如果某一天停电了，
我们就觉得简直没法活下去。
这样的现象在生活中比比皆是——我们的幸福已经不受控于自己，而是受控于外物。
古时候没空调、没电梯、没手机，
但古人照样活得“不亦乐乎”。
可见，外物的充实并不可靠，人生的幸福最终来自于自己的心灵。
普希金说：“世界上所有的幸福，都以内心的宁静作为基本特征。”
9
明慧和尚在深山修行。
他每次打坐快入定时，
都会遇到大蜘蛛来捣蛋，
使他无法安然入定。
明慧十分苦恼，便向师傅求教。
师傅说：“你拿一支笔，等蜘蛛出现时，就在它肚子上画个圈，看看它是何方怪物。”
再次打坐入定时，蜘蛛又来了。
明慧便用笔在蜘蛛肚子上画了个圈。
画完蜘蛛就走了，他也安然入定。
明慧出定一看，发现圈在自己肚子上。
这就是佛家所说的“魔由心生”。
获取幸福的最大困扰，往往来自于我们自己。
一个人的幸福程度，取决于你多大程度上可以摆脱对外部世界的依附。
人生的幸福最终还是来自于心灵的丰盈。
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