介绍:
今天我们讲“一本九法”的最后一条规则，是关于“文”的吟诵的：“虚实重长”。
什么是虚实重长？字分虚、实、入，音分平、重、长。字，分为实字、虚字和入声字；在读的时候，实字和虚字都有“平读、重读和长读”三种读法。
有实际意义的字叫实字，没有实际意义的字，叫虚字。
实字分平读、重读和长读。平读就像平常说话一样，没有重点强调，就叫平读。重读：逻辑重音、语法重音，需要重读。比如《论语·学而第一》中“有朋自远方来”的“朋”和“远方”，是逻辑及语法重音，需要重读。长读，是在重读的基础上，需要拖长音的字。比如“水陆草木之花”的“花”。
虚字，比如“而、乎、矣”等等。虚字也分平读、重读和长读。副词等修饰词可以重读。长读的是一些语气词，比如“乎”；连词，比如“而”；代词，比如“之”等等。
把实字和虚字的平读、重读、长读都能区分出来，就会理解古文中为什么没有标点符号了。因为古人非常明确哪些字需要长读，哪些字需要短读。当读到“之、乎、尔”等字的时候，都要长读，而且还要喘口气。
文的吟诵，也有一些吟诵符号，入声字需要短读，用“！”表示；重读用一个小园点“·”表示；长读用“~”表示。
《论语·学而第一》
子曰！学！而~时习！之~不！亦！说！乎~有朋·自远·方·来~不！亦！乐！乎~人不！知而~不！愠不！亦！君·子·乎~
我们只有了解了每个字的长短轻重，才能理解作者在说了些什么，说话时用了什么语气。
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