图片来源:2015年秋的爬墙虎儿,红的叶,绿的功。
《颜渊第十二》
12.1 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?” 颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。” 颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”(12.1)
12.2 仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣!”(12.2)
12.3 司马牛问仁。子曰:“仁者,其言也讠刃RÈN。”曰:“其言也讠刃RÈN ,斯谓之仁矣乎?”子曰:“为之难,言之得无讠刃RÈN 乎?”(12.3)
12.4 司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”(12.4)
12.5 司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡!”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也—君子何患乎无兄弟也?”(12.5)
12.6 子张问明。子曰:“浸润之谮,肤受之朔心SÙ,不行焉,可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之朔心 SÙ ,不行焉,可谓远也已矣。”(12.6)
12.7 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。” 子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。” 子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:”去食;自古皆有死,民无信不立。”(12.7)
12.8 棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也,驷不及舌!文犹质也,质犹文也;虎豹之革享KUÒ,犹犬羊之革享 KUÒ 。”(12.8)
12.9 哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎!” 曰:“二,吾犹不足;如之何其彻也?” 对曰:“百姓足,君孰不足?百姓不足,君孰与足?”(12.9)
12.10 子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生又欲其死,是惑也!‘诚不以富,亦祗以异。’”(12.10)
12.11 齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”(12.11)
12.12 子曰:“片言可以折狱者,其由也与?”子路无宿诺。(12.12)
12.13 子曰:“听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!”(12.13)
12.14 子张问政。子曰:“居之无倦,行之以忠。”(12.14)
12.15 子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”(12.15)
12.16 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”(12.16)
12.17 季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者,正也,子帅以正,孰敢不正?”(12.17)
12.18 季康子患盗,问于孔子。孔子对曰:“苟子之不欲,虽赏之不窃。”(12.18)
2.19 季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草。草上之风必偃。”(12.19)
12.20 子张问:“士何如斯可谓之达矣?”子曰:“何哉?尔所谓达者!”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者:质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。在邦必闻,在家必闻。”(12.20)
12.21 樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德、修慝、辨惑?”子曰:“善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身以及其亲,非惑与?”(12.21)
12.22 樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。” 樊迟未达。子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟退,见子夏曰:“乡也吾见于夫子而问知,子曰:‘举直错诸枉,能使枉者直。’何谓也?” 子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”(12.22)
12.23 子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”(12.23)
12.24 曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”(12.24)