介绍:
从小，我就是个沉默但好奇的孩子，有什么好玩的事总是瞒着父母奔跑着去看。譬如听说哪里捕到一只五脚的乌龟，我就算冒着被人踩扁的危险，也要钻到人群中见识见识；有时候听到什么地方卖膏药的人会“杀人种瓜”的法术，我马上就背起书包，课也不上了，跑去一探究竟。爸爸妈妈常常找不到我，因为他们找我去买酱油的时候，说不定我正躲在公园的树上看情侣们的亲密行为。
我的这种个性，使我仿佛比同年纪的同学早熟一些。我小时候朋友不多，有的只是一起捣鸟巢、抓泥鳅、放风筝的那一伙，还有一起去赶布袋戏、歌仔戏、捡戏尾仔的那一票，谈不上有几个知心的朋友。我总觉得自己的思想比他们的成熟一些，见识比他们广博一些。
小学四年级的时候，我们家附近一位大户人家要捡骨换坟，几天前我就在大人们的口中暗记下日期和地点了。时间到的那一天，我背起书包，装出若无其事的样子去上学，走到一半，我就把书包埋在香蕉园中，折往坟场的方向去看热闹。
在我们乡下，捡骨是一件不小的事，要先请风水师来看风水，选定黄道吉日，做一场浩浩荡荡的法事，然后挖坟、开棺、捡骨，最后才重新觅地安葬。
我到坟场的时候，已经聚集了许多面孔严肃的大人，因为怕被发现，我就躲在山上的高处静静观看。
那时候棺材已经被挖出来了，正正地摆在坟坑旁边画线的位置上。我看着那一口红漆已经剥落得差不多的棺木。原来在窃窃私语的大人们一下子安静下来，等待道士做完法事的开棺典礼。终于，道士在地上喷出了最后一口水，开棺的时刻到了。
“咿呀”一声，棺木的盖子被两个大汉用力掀开了。
“哗！”山下传来一声喊叫到一半突然刹住的惊呼声。
我睁大眼一看，大吃一惊，原来那被掘出来的老婆婆的容颜竟还像活着一般，她灰白的头发梳理得整整齐齐，灰白的面容有一层缩皱的皮，身上穿的是暗蓝色的袍子，绲着细细的红边，颜色还鲜艳得如新缝的一般。所有的人停止了一切声息，我则是真的被吓呆了。那时清晨的瑞光大道，正满铺在坟地里，现出一个诡异精灵的世界。
正在我出神的当儿，听到有人呼喊我的名字，猛一回头，突然看到我四年级的班主任老师站在背后的山下喊我。
他一定是在同学的告密下来“逮捕”我了。我几乎是反射地跳了起来，往前逃奔而去。我边跑还边回头看那一位棺中的老妇，眼前的景象更是骇异：老妇的头发和面皮都脱落了，只剩下一颗光秃秃的头颅；她的衣裳也碎成一片一片围绕在棺里的四周，仅剩摆得端端正正的一副白骨。我揉揉眼睛再看，还是那个景象，从我回头看到老师，再转头看老妇之间不到一分钟的时间，竟是天旋地转，人天互异。
回家后，我病了两个星期，不省人事，脑中一片空白，只是老妇瞬间的变化不断地浮出来。最后还是我的班主任老师来探望我，跟我解释了半天氧化作用，我的心情才平静，病情也开始有了起色。可是，这件事却使我对“不朽”留下了一个深刻的疑点，长得越大，那疑点竟如泼墨一般，一天比一天扩大。
后来我读到了所谓的“白骨观”的说法，人的皮囊真是脆弱无比，阳光一射，野风一吹，马上就化去了，只留下一堆白骨。有时翠竹尽是真如，有时黄花绝非般若，到终了，什么都不是了。寒山有诗说：“万境俱泯迹，方见本来人。”恐怕，白骨才是本来的人吧。
人是这样脆弱，一片片地凋落着，从人而来的情爱、苦痛、怨憎、喜乐、嗔怒，是多么无告呀！
当我们觅寻的时候，是茫茫大千，尽十方世界觅一人为伴不得；当我们不觅的时候，则又是草漫漫的，花香香的，阳光软软的，到处都有好风漫上来。
这实在是个千古的谜题，风月不可解，古柏不可解，连三更初夜历历孤明的寒星也不可解。
我最喜爱的一段佛经的故事说不定可解——
梵志拿了两株花要供佛。
佛曰：“放下。”
梵志放下双手中的花。
佛又曰：“放下。”
梵志说：“两手皆空，要放下什么？”
佛曰：“你应当放下外六尘、内六根、中六识，一时舍却。到了没有可以舍的境界，也就是你免去生死之别的境界。”
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