《师说》韩愈

              《师说》             作者：韩愈 　　古之学者 必有师。师者，所以suǒyǐ 传道 受业 解惑也。人 非生而知之者，孰能无惑？惑 而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也 固先乎吾wú，吾 从而师之；生乎吾后，其闻道也 亦先乎吾，吾 从而师之。吾师道也，夫 庸 知 其年之先后 生于吾乎？是故 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 　　嗟（jiē）乎！师道之不传也 久矣！欲人 之无惑也 难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且yóuqiě 从师而问焉；今之众人，其下圣人也 亦远矣，而耻学 于师。是故 圣益圣，愚益愚。圣人 之所以为圣，愚人之所以为愚，其 皆出于此乎！爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼 童子之师，授之书 而习其句读（dòu）者，非吾 所谓传其道 解其惑者也。句读dòu之不知，惑之不解，或师焉，或不（fǒu）焉，小学 而大遗，吾 未见其明也。巫医 乐师 百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师 曰弟子 云者，则群聚 而笑之。问之，则曰：“彼与彼 年相若也，道 相似也。位卑 则足羞，官盛则近谀yú。”呜呼！师道 之不复，可知矣。巫医 乐师 百工之人，君子不齿chǐ，今其智 乃反 不能及，其 可怪也欤yú！ 　　圣人 无常师。孔子 师郯子（tán）、苌弘、师襄、老聃（dān）。郯子之徒，其贤 不及孔子。孔子曰：三人行，则 必有我师。是故 弟子 不必不如师，师 不必 贤于弟子，闻道 有先后，术业 有专攻，如是而已。 　　李氏 子蟠pán，年 十七，好古文，六艺 经传 皆通习之，不拘jū 于时，学于余。余 嘉其 能行古道，作《师说》以贻yí之。