问世间，情是何物

元好问15岁写《摸鱼儿·雁丘词》，骆宾王7岁写《咏鹅》，无人不知、无人不晓，再看看还在浪的我们，感觉自己有个假脑子…… 喜欢如斯的小伙伴点赞➕关注➕评论➕转发哦～ 问世间，情是何物 摸鱼儿·雁丘词 【金】元好问 乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识（zhì），号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。 问世间情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑！欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些（suò）何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。 一句著名的“问世间情是何物？直教生死相许”奠定了不少人对元好问的唯一印象。有趣的是，作此词时，元好问才15岁，刚巧处于懵懵懂懂年纪。一日，我与一元好问迷妹畅谈，感慨曰：“别人才15岁，就写出如此细腻的诗篇，永世传唱。而你我二人，终只能做个‘诗奴’。” 诗奴，诗词之迷妹也。 她笑而曰：“元好问有供人敬仰的资本。” 我谑之曰：“诚然！可惜天妒英才，一辈子也就这么一首词可以称得上是人尽皆知。细想来，15岁之后的年华，宛如虚度。” 她又笑曰：“哪里是虚度？元好问的可爱，只有少许人懂罢了！” 是了，诗者孤独，大抵如此。荒凉的沙漠里，黄云欲燃，驼铃声声，那少年踽踽独行，从青丝走到白发，无人过问。他却依旧挺直腰杆，乐得自在。 这，便是诗者气节。 一如这诗中双雁，一只被杀，一只逃脱俘虏，然而到最后，逃脱的那只竟久久悲鸣，不肯离去，终还是撞地自杀。 这，便是大雁气节。 “天南地北双飞客，老翅几回寒暑！”百年修的同船渡，千年修得共枕眠，人尚且如此，何况是大雁？只可惜“欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。” 痴儿女，是各种戏本子中的“常客”，从古到今，有《孔雀东南飞》之双双殉情，有《桃花扇》的虐恋，有比翼鸟、连理枝的缠绵，到了这对大雁面前，更是令人唏嘘。 它们已然相伴飞过了“千山暮雪”，跨越了“万里层云”，一朝疏忽，竟落在了猎人的手里！那之后的“千山暮雪”，一雁独活，那之后的“万里层云”，一雁高飞，又怎么飞过去？ “问世间情是何物，直教生死相许？” 15岁的少年，问猎人买了这对大雁，做了小小的坟冢，将它们埋葬在汾水岸边，堆起石头作为标志，名之曰“雁丘”。 “招魂楚些（suò）何嗟及，山鬼暗啼风雨。” 悲叹无济于事啊！招魂也于事无补啊！ “天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。” 我们和那些莺莺燕燕有什么不同？谁死了，到最后不是一捧黄土？我们能留存于世的东西，不过是那忠贞不渝的爱情罢了！可那些莺莺燕燕，又怎么能比？ 纵使是忠贞的爱情，亦总是天妒人怨，曲折婉转，何曾让人留恋？ 千秋万古，那么多的人出现，那么多的人平凡退场，为何有的就能名垂青史？ “人生自古谁无死？留取丹心照汗青。” 这是文天祥留给我们的答案。 “卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟者甚大，而其志甚远矣。” 这是苏东坡留给我们的答案。 “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” 这是孔夫子留给我们的答案。 “天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾亦其所不能。” 这是孟子留给我们的答案。 “千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。” 这是15岁的元好问留给我们的答案。 坚守原则，永不违心，时常反省自己的过错，有不能逾越的底线。 这是我的答案。 精神永驻，这是15岁的元好问眼中的千秋万古，这也是值得我们用毕生去探索的生命奇迹。 愿普天之下雁丘永在！ 感谢大家的收听，《摸鱼儿·雁丘词》又名《迈陂（bēi）塘·雁丘词》。它其实并不仅仅是一首赞颂爱情的诗篇，更是一个人由外而内的自我审视。任谁都不可能相信，当年那个雁丘现在仍然存在，但那对大雁的爱情故事，至今仍被传颂着，直至我们身后，千千万万代……