介绍:
以下原文、译文来自《曹廷杰与永宁寺碑》一书，略有改动。
重建永宁寺碑记
惟天之高覆，四时行，万物生焉；地之厚载，二气合，万物有焉：圣人之至德，无常明，万姓归焉。故尧舜仁昭而于我圣朝所化焉，无为而治。后世之闻道者，恭惟我圣朝布德施惠，昭而愈明，天下归服，隆盛久矣，是以蛮夷戎狄，闻风向化而朝，来贡者络绎不绝。
有天的高高覆盖，四季运行，万物在这里生长；有地的厚厚承载，阴阳二期相结合，万物在这里发育；圣人的最高道德、伦理关系清楚，天下人归心。所以尧舜时代的仁政的光芒而 我伟大的皇明王朝所感化的这一地方，变成了无为而治的乐土。后代那些闻道的人，一定会推崇我伟大的皇明王朝实行的德政而给与惠赠，使那显著的政绩更为显著，天下的人都来表示臣服，兴隆强盛已经很久了，因此使那些周边的少数民族河外国人闻风归向，接受感化而来朝见、来进贡的人络绎不绝。
惟努尔干国愿在三译之表，道万余里，人又女真或野人、吉列迷、苦夷。非重译莫晓其言，非威武莫服其心，非乘舟难至其地，非依林难处其居。风俗之异，弗能备举。洪武间，遣使至其国而未通。永乐中，上命内官亦失哈等，以锐驾大航，五至其国，抚谕慰安，设努尔干都司，其官僚抚恤斯民归化，遂捕海青方物朝贡。上嘉其来，赐爵给赏，劳慰还之。朝廷尤虑未善，更命造寺，使柔化之。
只有那努尔干国，远在几个语言区之外，相距一万多里路程，哪里的人有女真或野人女真、吉列迷（清称费雅喀，今俄称尼夫赫）、苦夷（阿伊奴）等民族，不经过几次转译就无法听懂他们的语言，不用武力威慑就无法使他们心悦诚服，不坐船就很难到达那个地方，不靠近森林就很难安排他们的住处。风俗的不同，真是举不胜举。洪武年间，太祖曾派人渠道那个国，但没有沟通往来。永乐年间，皇帝命令内官亦失哈等，以强大的船队远航，五次到达努尔干国，安抚、劝告、慰劳他们，设立努尔干都指挥使司，哪里的长官僚佐抚恤百姓，哪里的人民归化朝廷，于是捕捉海东青等土特产到朝廷进贡。皇上嘉奖他们的到来，赐给他们官爵，赏给他们钱物，慰劳他们一番，送他们回去。朝廷还怕他们没有变好，进一步命令地方官建造佛寺，使其神佛去软化他们。
十一年秋，择地满泾之左，创寺塑佛，曰“永宁寺”。国民仰观，忻然皆曰：“ 我地亘古以来，未曾有此壮举也！”
永乐十一年秋天，选择了满泾站黑龙江的右岸，创建了佛寺，塑造佛像，命名“永宁寺”。国民们仰着脖子观望，兴高采烈地说：“我们这地方自古以来，都不曾有这样的壮举啊！”
宣德初，复遣太监亦失哈部众再至，以当念圣天子与天同体，明如日月，仁德之大，恩泽之渥，谕抚之而民悦服。且整饬佛寺，大会而还。
宣德初年，又派太监亦失哈率领部下再去努尔干，以应该想到伟大皇帝御上天是一体，像太阳和月亮那样光明，用他的大仁大德河厚恩厚泽去教育和慰抚人民，因而人民心悦臣服。并且修缮和粉饰了佛寺，大会当地头人和官员，胜利回京。
七年，上命太监亦失哈同都指挥使康政，率官军二千，巨船五十，再至。民皆如故，独永宁寺破毁，基址存焉。究诘之，其野人吉列迷毁寺者，皆悚惧战慄，忧之以戮。而太监亦失哈等体皇上好生柔远之意，特加宽恕。斯民谒（叶）者，仍宴以酒，给以布物，愈加抚恤。于是人民老少，踊跃欢忻，咸啧啧之曰：“天朝有仁德之君，乃有贤良之佐，我属无患矣！”时众议西郭重建原寺，敢不复治。遂委官重造，命工塑佛，不劳而毕。华丽典雅，优胜于先。国人无远近皆来顿首谢曰：“我等臣服，永无疑矣。”
宣德七年，皇上命太监亦失哈河都指挥康政，率领二千名官军，分乘五十只大船，再次到达努尔干。居民同往年一样，只有那永宁寺碑毁坏了，寺基遗址还保留在那里。追问当地官民，那些参加毁寺的吉列迷土著，都吓得浑身哆嗦，担心这会让他们杀头。然而太监亦失哈等人，领会了皇上爱护生民、怀柔远方居民的心意，特别加恩宽恕了毁寺的人。这里的人来访问求见的，仍摆酒宴招待，还赏给他们布匹器物，更注意安慰和爱恤他们。于是，这里老老少少的官民蜂拥前来，兴高采烈地、啧啧喳喳地说：“天朝”有大仁大德的皇帝，才有这样贤良的上官，我们这些人就没有什么忧患了。”这时，大家商议在衙署西郊重建原来的佛寺，谁敢不重新修治。于是委派官员重新修造，命令工匠塑造佛像，不觉得劳累就完成了。华丽和雅致的程度，比旧佛寺还要优美。努尔干国的人民不分远近，都来磕头作揖，深深感谢说：“我们永远臣服天朝，永远不会对天朝产生疑心了。”
以斯观之，此我圣朝聪明德博，道高尧舜，存心于天下，家惠于穷民，使八蛮四裔，多士万姓，无一饥寒者。其太监亦失哈、都指挥康政，尤能宽仁厚恕，政治普化，服安蛮夷，懿欤尚矣！伟欤懋哉！正谓圣主布德施惠，非求报于百姓也；郊望禘尝，非求报于鬼神也。山致其高，云雨起焉；水致其深，蛟龙生焉；君子致其德，而福禄归焉。是故有阴德必有阳报，有隐行必有昭名，此之谓也。故为文记，万世不朽云。
由此看来，这是我伟大皇朝智慧高明，功德渊博，威望高于尧舜，关心到了整个天下，施加恩惠于穷苦人民，使得八面的蛮族河四方的居民，许许多多的有进取的人和千千万万普通老百姓，没有一个吃不上饭或喘不上衣的。那位太监亦失哈、都指挥康政，尤其能够放宽仁慈、倍加体谅，开明的政治使得广大人民普遍受感化，使少数民族都安于服管的地位。美啊，高尚啊！伟大啊，兴旺啊！正是说的伟大的君主广泛实行德治河给予恩惠，并不是想要老百姓对他有什么报答‘祭祀天地山川，并不是想从鬼神那里得到什么好的报应啊。山达到一定高度，云和雨就从它那里形成；水达到一定深度，蛟龙就会在它那里产生；君子达到一定的道德标准，他的福气河官运就来到他身边。正由于这个缘故，所以凡是积阴德的人一定有阳报，在不给人注意时多做好事就一定能名声大噪，就是说的这个道理。也因为这个原因，才写了这篇碑文记载这件事，世世代代不会磨灭。如此而已。
大明宣德八年癸丑岁季春朔日立
西元一四三三年牛年三月初一立碑
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