孔子语录

孔子语录 本文选自《论语》中的《学而》《为政》《里仁》《述而》《泰伯》《子罕》《卫灵公》等篇。 [作者简介] 孔子（前551-前479），名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。晚年致力于教育整理修订《诗》《书》《春秋》等古代文献。首创私人讲学之风。相传弟子三千，贤人七十二。他大力宣传“仁”的学说。《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。《论语》本来没有篇名，后人取每篇首句的头二三个字作为篇名。南宋朱熹把《论语》《中庸》《大学》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。 [原文] 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》） 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《泰伯》） 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） [重点释析] 子；先生，指孔子。中国古代对有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛指男子。《论语》书中“子曰”的“子”都是指孔子。 时习：时常地复习。时：时间名词作状语，按时。之，代词，指学到的知识。说：通“悦”，愉快。乎：语气词，相当于“吗” 。“不亦……乎” 即“不也……吗”，文言中一种常见的反问句式。朋：上古朋和友是有区别的：同在一个老师门下学习的人互称朋，志趣相同的人互称友。这里指志同道合的人。 人不知：这里省略宾语“之”。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了自己。 愠：生气，发怒。曾子：即曾参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城（今山东平邑）人。曾参是孔子的得意门生，以孝出名。三省：多次进行自我检查、反省。三，泛指多次。忠：旧注曰，尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。信：真诚，诚实。 传：老师传授的知识。故：学过的知识，形容词用作名词。 而：连词，表顺承、就。知新：可以得到新的理解和体会。 可：可以。 以：凭借。而：连词，表转折。 罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆：有害。 由：仲由，字子路。春秋时期鲁国卞（今山东泗水）人，孔子得意门生，以政事见称。诲：教，传授。 女：同“汝”，人称代词“你”。是知也：这是聪明的。是，此，这。知，通“智”。贤：德才兼备的人。 齐：相同。 三：泛指多人，古代汉语里“三”往往不是具体数字。 焉：兼词“于之”，在其中。 其：代词，指代他们。 善者：好的，这里指优点。从：跟从，学习。 之：代指善者，即好的，优点。之：代指不善者，即不好的。 弘毅：刚强，勇毅。仁：这里指儒家的推己及人，仁爱待人。 已：停止。岁寒：一年中的寒冷季节，深冬。然后：古今异议词，然：这样；后：以后。之：结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译或勉强译作“的”。 一言：一个字。 行：奉行。 其：大概。恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。欲：喜欢，想。想要（做的事）。 施：施加。 [译文] 孔子说：“学了（知识）然后按时复习它，不也是愉快的事吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解（我），（我）却并不（因此）恼恨，不也是君子吗？（《学而》） 曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人出谋划策是否尽心尽力了呢？跟朋友交往是否真诚相待了解呢？老师传授的知识是否时常复习了呢？”（《学而》） 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，凭借这点就可以做别人的老师了。”（《为政》） 孔子说：“只学习不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考而不学习，就会疑惑而无所得。”（《为政》）。 孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”（《为政》）。 孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有就要改正。”（《里仁》）。 孔子说：“几个人在一起行走。其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，如果有，要一起加以改正。”（《述而》）。 曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命（或责任），而实现使命的道路又很遥远。把实现“仁”的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？”（《泰伯》）。 孔子说：“天气寒冷了，才知道松柏是最后落叶的。”（《子罕》）。 子贡问道：“有没有可以终身奉行的一个字呢？。”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”（《卫灵公》）。 [赏析] 作为一部优秀的语录体散文集，《论语》以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论，《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言语，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈，富于变化，娓娓动人。《论语》还善于通过神情语态的描写，展示人物形象。