《听嘉陵江水声寄深上人》韦应物

听嘉陵江水声寄深上人 【唐】韦应物 【作者简介】 韦应物（737～792），中国唐代诗人。长安(今陕西西安)人。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，善于写景和描写隐逸生活。   【原文】 凿崖泄奔湍，古称神禹迹。 夜喧山门店，独宿不安席。 水性自云静，石中本无声； 如何两相激，雷转空山惊？ 贻之道门归，了此物我情。   【译文】 击凿山崖飞泻急速的水流，号称是远古的大禹遗迹。晚上旅馆佛寺的大门喧腾声，独自一人夜里睡觉不能安然熟睡。水的特点本是安静的，石头中本来也没有声音。为什么两者互相冲击，雷鸣幽深少人的山林使人惊。把这个问题遗留给寺观的旧友，了却它给我的疑问。   【赏析】 　　“凿崖泄奔湍，古称神禹迹。”起笔即紧扣诗题，显得气势雄伟。“夜喧山门店，独宿不安席。”写诗人夜宿山门店，由于水声的喧闹，整夜无法安寝，一方面承接上文，进一步具体写出嘉陵江水声之大；另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论，这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。“水性自云静，石中本无声；如何两相激，雷转空山惊？贻之道门归，了此物我情。”这六句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论，颇含哲理。水性本来是安静的，山石也不会发出声响，可是两者一激荡，竟发出惊雷一样的巨响，完全丧失了水和石的本性。从这一自然现象中，可以悟出很深的禅理：人在社会中，应当以无念为宗，不取不舍，不染不著，任运自然，自在解脱，应当像水石一样保持安静和无声的本性，清静无为，也就具备了佛性。水和石保持住本性就具备了佛性，人向自性中求取，保持清静无为的本性，也就具备了佛性。