《道德经》第十章:修养玄德

《道德经》第十章：修养玄德  第十章：修养玄德 【原文】　 载（zǎi）营魄（pò）抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤（dí）除玄鉴（jiàn），能无疵（cī）乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖（hé），能为雌（cí）乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃（shì），长（zhǎng）而不宰（zǎi），是谓玄德。 【译文】 身心合一，能做到不分离吗？保持气息使之身体柔和，能像婴儿那样吗？荡涤心灵，能没有瑕疵吗？爱民治国，能无为而为吗？天门开合，能保持虚静吗？通达明白，能保不用计谋吗？生养万物，造化万物但不占为己有，推动万物成长却不去主宰，这就叫玄德。 【悟道心得】 一、“抱一”就是把道的规律、道的品质，化为自己生命的本能。“抱一”会站在更高、更圆融、更究竟的层面上与大道合一！ 二、婴儿代表柔弱纯洁中孕育着生长力量，守柔的真正目的就是保持最有活力的状态；柔弱是解决问题的最好方法。所谓相由心生，就是外在世界的和谐美丽，皆来自内在世界婴儿般的柔和合一。有美丽的心，将会吸引同样的人来到我们身边。我们的心就像块磁铁，心里想着什么，就会吸引我们所想的事情实现。 三、老子说的“无知”是明白四达，但不自以为是。《道德经》中的“无知”不是没有知识，、什么都不懂，而是即便博学多才，还能做到深思熟虑、大彻大悟、明察秋毫。 四、一个人不在于有多少财富、有多高地位，而在于他“生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”的责任感和担当感，这是生命大自在、大圆满的成功秘诀。 五、“玄德”就是在不被世人所知的情况下，默默地发自内心去为国家、为社会、为天地万物众生所做的大善行。“玄德”就是合道抱一的境界，呼应了“我是道，我是光，我是无限的爱，我是无限的创造”在生命践行中的准则！ 六、不要老想表扬，不要老想是非，不要老想占有，不要老想依靠，不要老想控制，内观自己，做好自己，冥冥之中自有奥妙！人的命只是沾染了不良习性，才把命闹坏了。去习性，化禀性，必好命。 七、当您为别人付出时，那个真正获利的也不是别人，而是您自己。 八、得理要饶人，理直气要和。说话和谐，为人处事和谐，全身都跟着和谐。如果把喜悦、感恩注入我们身体，则产生建设性的好运能量；如果把混乱、局限施加于身体，则出现破坏性能量。生命把握在每个人自己手中。 九、每一天上班、每一天做事，都是一场表演——所谓“表演”就是当我们做事的时候，一方面是“人在做天在看”这是做事的终端状态，另一方面“天在做人在看”这是人做事的高维状态。 十、生命是一种选择，选择小我得小根，选择大我得大根，选择无我得天长地久。持续奉献点燃心灯，是为自己生命争光；持续服务大众，是将有限的自己融合于无限的众生中。