《道德经》第二十二章:相反相成

道德经》第二十二章：相反相成  第二十二章：相反相成 【原文】 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一而为天下式。 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。 夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全” 者，岂虚言哉！诚，全而归之。 【译文】 委曲反能保全，枉屈反能伸直，低洼反能充盈，破旧反能更新，少欲反能多得，贪多反倒迷惑。所以圣人守住“一”，作为治理天下的准则。 不自我表现，就会明察万物；不自以为正确， 就会受人表扬；不自我夸耀，就会累积功绩。不自以为大，就会保持长久。正因为不与人争，所以天下没人能与他相争。 古人所说的委曲能够保全，怎么会是空话呢！它实实在在能使人真正回归道。 【问道心得】 一、“曲则全”是伟大的宇宙法则，宇宙中所有物质的表现状态都是曲线振动的球体。“曲则全”表示真，表示自然柔和的天性。大道同样赋予了人类这种曲则全的能力，让我们有足够的弹性来迎接生命中的各种挑战与磨难，最终走向生命的大自在、大圆满。 二、“抱一”也是伟大的宇宙法则，宇宙的全部信息可以用一个字来表述：“一”！“一”就是道；“一”就是拥抱正面与反面，把正面反面混而为一。抱持“一”就是抱持着万物的本原，抱持着自在、流畅、幸福的生命根本。 三、老子把天地绝密的两个字大白于天下，这两个字就是“不争”。要做到以不争为争，不争达到的结果将是：天下没有谁能争得过我们。不要抱着输赢得失的思想负担去做事！ 四、有道者不但不争，而且会支持天下人实现他们每个人的理想。以后的世界，不是富人的世界，也不是穷人的世界，以后的世界一定是有大爱之人的世界。 五、人生之旅，无论走上哪一条路，都会有它的理由和风景。既来之，则安之！亦不必担心走错路，走错路就多认得一条路，好好记得这条路，以后可能也有用。 六、积极思维就是积极能源，集中思维就是集中能源，这种能量留驻于身，就汇集成我们的精气神。 七、世界上只有一件事比遭人折磨还要糟糕，那就是：从来不曾被人折磨过。危机是人生的常态，要坦然面对，要以现实主义的态度去接受，要以积极的心态去处理，最后要学会放下。 八、能屈、能伸、能藏，这不是遮掩，而是让自己在安静的情境中默默造化、好好生长。表现太强势，眼里就不会有别人，无形中就孤立了自己。 九、谁在赡养老人谁就有功德，谁家的日子反倒过得好。老人再有钱，也要尽孝道，不亲近父母，好日子必会到头。 十、在生命的功课上，做到“不自见，不自是，不自伐，不自矜” 这四个“不”，就是“天不追求清，清自归之；德不追求神，神自归之”的大道境界，就是笑到永远的伟大生命法则。