尼采和布雷尔的访谈笔记节录
布雷尔越来越仰望尼采了,甚至信服和依赖。
一种奇特的遗忘:主动遗忘,遗忘的那些东西不是因为它不重要,而是它太重要了……
我们对欲望比对欲望的对象要爱得更多。
过得安逸就是危险。
尼采在访谈中欣喜地看到了一种活生生的哲学。应用哲学的时机?
当人们停止对知识的恐惧,不再把软弱演示为“道德规则”,能够找出勇气来打破“您必须”的束缚,时候就到了。一种不信宗教与发现的生活,一种克服的生活,对欲望的克服。又有哪一种欲望,会比渴望于顺从更为强大的呢?
起源到意义的改变。
我们必须期望于意义。症状不过是一个信差异,携带了忧惧正在内心最深处爆发的消息!关于有限、上帝之死,孤立、目标、自由的最深切忧虑,现在打破了禁锢,而在心灵的门窗上敲打着,它们要求被听到,而且不仅是被听到,还要被体验!
谁会警告我们对智慧之爱与奴役之恨的威胁呢?
意义会带我们去哪呢?
而且是哪一个意义呢?对同一个症状,似乎有许多种意义。或许我们必须一层又一层地剥除那些多余的意义,我们才会看到那个“人性的、太人性”的真面目。