梁实秋 | 寂寞是一种清福

　　寂寞，是一种清福 　　作者丨梁实秋 　　寂寞是一种清福。我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。 　　我独自暗暗地望着那条烟线发怔。 　　屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到，先是一小声清脆的折断声，然后是撞击着枝干的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声。 　　这时节我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。 　　这种境界并不太易得，与环境有关，更与心境有关。寂寞不一定要到深山大泽里去寻求，只要内心清净，随便在市廛里，陋巷里，都可以感觉到，一种空灵悠逸的境界，所谓“心远地自偏”是也。 　　在这种境界中，我们可以在想象中翱翔，跳出尘世的渣滓，与古人同游。所以我说，寂寞是一种清福。 　　但是寂寞的清福是不容易长久享受的。它只是一瞬间的存在。世界有太多的东西不时地提醒我们，提醒我们一件煞风景的事实：我们的两只脚是踏在地上的呀！ 　　一只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出去，一声“老爷太太可怜可怜我这个瞎子吧”，都可以使我们从寂寞中间一头栽出去，栽到苦恼烦躁的漩涡里去。 　　至于“催租吏”一类的东西打上门来，或是“石壕吏”之类的东西半夜捉人，其足以使人败兴生气，就更不待言了。 　　这还是外界的感触，如果自己的内心先六根不净，随时都意马心猿，则虽处在最寂寞的境地里，他也是慌成一片，忙成一团，六神无主，暴跳如雷，他永远不得享受寂寞的清福。 　　如此说来，所谓寂寞不即是一种唯心论，一种逃避现实的现象吗？也可以说是。 　　一个高韬隐遁的人，在从前的社会里还可以存在，而且还颇受人敬重，在现在的社会里是绝对的不可能。 　　现在似乎只有两种类型的人了，一是在现实的泥溷中打转的人，一是偶然也从泥溷中昂起头来喘口气的人。寂寞便是供人喘息的几口新空气。喘几口气之后还得耐心地低头钻进泥溷里去。 　　所以我对于能够昂首物外的举动并不愿再多苛责。逃避现实，如果现实真能逃避，吾寤寐以求之！ 　　有过静坐经验的人该知道，最初努力把握着自己的心，叫它什么也不想，而是多么困难的事！ 　　那是强迫自己入于寂寞的手段，所谓参禅入定完全属于此类。我所赞美的寂寞，稍异于是。 　　我所谓的寂寞，是随缘偶得，无需强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。但是我有一刻寂寞，我要好好地享受它。 ———————————— 作品赏析 　　在书斋里燃一炉香，仿佛周遭的一切都静止了，时间也停下了它的脚步。在这个时候，那些平时被我们忽略的生活里细微的事情，便一点点地探出头来，驱散心头的浮躁，独留这一刻的宁静平和。这一刻的寂寞不是空虚，而是一种短暂地跳出尘世的安然。 　　因为这一刻的寂静，开始能感受到世界的宏伟。不管是山川大海，还是悠久的历史，都足以反衬出个人的渺小。你将在这寂寞中意识到自己的存在，体会到自身的渺小，纵然无法悟到四大皆空，也能在这一刻感知生命的奇妙。所以，寂寞也许从来都不是一件折磨人的事，当你身处寂寞中时，恰巧就是距离自己的灵魂最近的时候。 　　这一刻的寂寞足以让你从生活中剥离出来，这一刻的你没有为人子女、父母的身份，你是你。且只是你。作者虽赞美寂寞，但并不强求。这种稍纵即逝的心境，一霎间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。在遇到寂寞时认真享受，在离开时整理好心情，寂寞与你，亦师亦友。 —————————— 　　作者简介 　　梁实秋（1903年1月6日—1987年11月3日）中国著名的现当代散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威。曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录。代表作《莎士比亚全集》（译作）等。一生创作无数优秀作品。在国内外享有盛誉，从不骄纵自满。用平淡真挚抒写人生百态，用坚贞人格赢得世人敬仰。 ———————————— 　　诵习者 　　洪山菜薹：本名唐明。热爱练习朗诵。希望能以书香浸染灵魂，有诗，有爱，有远方。