“修道之谓教”的治国之道·话说中庸·上论

“修道之谓教”的治国之道·话说中庸·上论

2020-06-11    27'56''

主播: 楚耘

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介绍:
知天,需要明白这些后天的人性,所有善恶种性的差别,和智贤愚不肖的不同,虽然是从先天的“天命之谓性”而来,而在后天性象(现象)的差别,确实各自有异,但都不是先天之性的本来面目。所以《中庸》的宗旨,是要人们首先学养到达返还天然自性,然后扩而充之,知道“天命无常,唯德是辅”,怎样知时知量来配合修身和为政的行为,便是圣智的境界,可以与天地参矣。