介绍:
“苟不至德，至道不凝焉”，如果没有真正修养到明心见醒的至德境界，那就达不到凝然静定在率性之道的功用。因此君子之学，需要先“尊德性”（明心见性），同时而“道问学”（学问修养）。由于“道问学”（有学问），才能达到“致广大”（明白形而上的哲学领域）。由于“尊德性”，而明见心性的体用，才能启发道智极尽精微的学识（自然科学和人文社会科学等领域），然后才能做到“从容中道”的“中和”境界，这样才是极高明而道行中庸的修养！
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