追根溯源，医之源头“上医”“神圣之医”

《追根溯源，医之源头是“上医”“神圣之医”》 你是不是以为“上医”“神圣之医”比登天还难？其实恰恰相反，因为大道至简。 上医为德，其药为道，而德道乃先天本有，自古讲“圣人之道，悟性自足”，这也正是祖先的智慧传承，意味着“上医”乃人人可为，回归本心本性即成为。因此，自古儒家有“为人父母者不知医，不为慈；为人子女者不知医，不为孝”之说，此“医”即“上医”。 中国传统文化就是天人合一文化，德道文化。天人合一即是本源，天人合一者就是德道者，又称神、圣、佛、神仙，名异意同，但无关乎宗教，宗教不是本源的文化。人是退化的，天人合一、德道智慧是人丧失的本能。上医文化就是大学之道，就是讲如何从无我开始，让人破迷开悟、明心见性、正心修身激发神性潜能的。 一、古籍记载上医就是德道者，故以德道为医 2021年两会，全国政协委员、中国工程院副院长王辰说：“德不近佛者不可为医，才不近仙者不可为医，庸医之害甚于无医。”原文《裴子言毉·序》：学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世。医，故神圣之业，非后世读书未成，生计未就，择术而居之具也！ 《黄帝内经》曰:“上医治未病。” 《医述》:“古之神圣之医，能疗人之心，预使不致于有疾”。“心”为一切病因所在，而心为未兆，故疗人之心曰“治未病”。故有《淮南子》曰:“圣人者，常治无患之患，故无患也。”无患即未病也。故《圣济总录》曰:“神圣治于未兆，工巧救其已然。”这就是上医和下医的区别。 《难经·六十一难》曰:“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣。”望、闻非是表象的察言观色，而是《吕氏春秋》所言，圣人（闻）听于无声，（望）视于无形。 因为上医是天人合一者、德道者，德道是最高频率的意识能量，能改变一切后天低频，而一切疾病都是低频意识能量，故《医学源流论》曰:“古圣人之治病也，通于天地之故，究乎性命之源......”《普济本事方》曰:“医之道大矣..…可以利天下与来世..…苟精此道者，通神明，夺造化，擅回生起死之功。”《渌水亭杂识》曰:“以一药遍治众病之谓道，以众药合治一病之谓医。”上医以道，下医以药。这也是自古所讲“药补不如食补，食补不如气补，气补不如神补”之神补，此“神”乃先天德道也。这，才是真正的中国中医，上医，源头之医。 二、回归先天，人本就是“上医” 自古中国传统文化讲“道生一，一生二，二生三，三生万物。” “道自虚无生一炁，便从一炁产阴阳。阴阳再合生三体，三体重生万物昌。”人乃先天德道所生，唯有先天之炁能使阴阳和合，即精子卵子化生受精卵的过程，也是先天之炁主宰才能使人魂魄毕具以及父精母血化而成胎，更是先天之炁主宰使细胞分裂形成完美不可复制的人体。先天之炁即是德道、圣人之道，是人内在的智慧宝库。人类因德降道滑而退化，被后天的低频物性遮盖了灵性乃至先天神性，从而丧失神性本能，但只要无我，回归本心，如同滴水入海即是海，当下即可天人合一，成为德道者，找回上医本能。这是经过实践证明的结果。 三、身之主宰便是心，心病则身病，心病的本质就是精神心理问题 《传家宝》曰:“夫心者，万法之宗，一身之主，生死之本，善恶之源。”《性命圭旨》曰:“人之心犹草木之根，心病则身病，心不病则身不病。”《黄帝内经》曰:“心为五脏六腑之大主，主明则下安，主不明则十二官危。” 研究发现，能导致疾病的“心”是后天人心，本质是低频意识的因缘聚合，此“心”因缘生，因缘灭，有生有灭为假，故可破。怎么破？谁能破？只有上工上医，以德道最高频率的意识能量化解。 “心病”的实质就是精神、心理问题，就是所谓神志病和情志病。据资料记载，精神是关于灵魂、心理现象的描述，心理则是灵魂的意识。心理学源于古希腊，本就是关于灵魂的科学。中国古籍经典则更清晰地描述了精神心理的本质，如《北溪字义》记载:“阳神为魂，阴神为魄。魂魄二字，正犹精神二字。神即是魂，精即是魄。”精神、心理的实质就是魂魄的意识，心病就是汇聚积压而成的低频意识场，就是自古所讲“疒罹于忧，忧积成郁，忧郁成积而淤结”。“疒”是疾病的土壤。《黄帝内经》曰：忧愁思虑即伤心，心动则五脏六腑皆摇。“心病”是不能固心守神，造成魂魄意识离散，失神即失正气，神游而失守卫，内虚必遭外邪入，即失免疫，故内生病毒。病毒的本质就是低频意识能量体，用高频能量化解低频，病毒就恢复成正常细胞了，表象的炎症和病灶就好了。中国中医自古就讲人有精气神，神主宰气，神气合一主宰肉身。《葛洪·抱朴子》曰:“人无贤愚，皆知己身之有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死。故分去则术家有拘录之法，尽去则礼典有招呼之义。”因此，能疗人之心，招魂复魄，固心守神，神补者为上医。 四、追根溯源，健康源自“康健” 古语有云“形乃生之舍也，气乃生之充也，神乃生之制也。”“神”是生命的主宰。世界卫生组织说，精神健康决定身体健康。精神也是神的层面。“康”指精神的状态，“健”指身形的状态，康决定健，因此，中国古代先有康，后有健，古人讲康，讲康健。现代人讲健康、健身，意味着人心的退化，人心有三个层次：先天神性、灵性、物性，随着物性思维为主导，覆盖了生命的核心神性，就变成“健康”，甚至“健身”，事实证明，人类追求健身是舍本逐末，必然不会带来“康健”的结果。 如何能获得精神健康？还是得回归于上医，回归于本心，回归于德道。因为“精神”的实质是阴神和阳神，还是阴阳之道，非真道，只有“上医守神治未病”能够以先天之炁使阴阳之神无我而和合回归于道，成为最高频率的意识能量，才能固心守神，神全气足，令心通百脉皆通，身康健。 综上所述，“上医守神治未病”就是天人合一文化、德道智慧的体现，以德为医以道为药，是人类“医”的源头，“治未病”是针对疾病的根本和源头釜底抽薪，穷其源而攻其流。 实践证明，“上医守神治未病”是上医以德道激发内在先天本有的神性潜能，真正以人为本，旨在引领人知道疾病、健康、生命的真理实相，利国利民利天下，百利而无一害。更是对中华文明和中国传统文化及祖先智慧的传承、弘扬。 中医教材中应该完善关于上医和神志魂魄的章节，应该以培养上工上医为目标，应该引导人心回归德道，守神治未病，人人成为自我健康的第一责任人，首先得能自医，然后医他，德行天下，健康中国，带领全人类走出健康危机。