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让我们考虑一下我上述提到的大多数烦恼和焦虑是什么，我们到底有多少需要困扰，或至少要小心。去过一种原始和边疆生活是有些好处的，虽然置身于文明生活之外，哪怕就是想知道什么是生活总需要和通过什么方式去得到它们；或甚至去翻翻那些商人的旧记账，看看人们通常从店铺买什么，都存了什么。因为时间的推移对人们的基本生存法则几乎没有影响；就像我们的骨骼和我们的祖先难以分辨。
通过这些字眼。“生活的必需”，我的意思是不管什么，都是所有人通过努力要得到的，而且从一开始，或长期以来的使用已变得对人类生活如此重要，几乎没人，不管是野蛮人、或贫困、或哲学，尝试任何作为须臾可以离开。对于许多生物，在这方面只有一样需要，那就是食品。对于草原野牛只需要几英寸见方的丰美水草，外加饮用水；除此之外它寻找森林或山的阴处来庇护。没有野兽能逃脱寻找食物和庇护这两样东西，除此别无其他。在这一气候生活的人的必需，准确说，就落在这几样上头：食物、住房、穿衣和取暖；除非我们保障了它们，我们才算做好了应对生活中关于自由的真正难题和展望成功的准备。人不仅已发明了建房，而且还有穿衣和熟食；可能是偶尔发现了火的温暖和使用的结果，起先是作为奢侈，演变到眼下坐在它旁边。我们观察到猫和狗也得来这同样的第二天性。通过适当的住房和穿着我们合法保留了内热；但是，一种过度获取这些、或燃料、以外热大于内热的方式，烹饪术就不能合适地说成是开始吗？博物学家达尔文说到火地岛的居民，当他自己的团队穿得厚实围着火很近而坐，那些赤身**的野蛮人却离得远远觉得太热了。观察到这一幕他大感惊讶，那些人“汗流浃背就像正在火上烧烤。”我们也这样被告知，当欧洲人在衣服里还冻得发抖，新荷兰人裸身是不受惩罚的。要比较这些蛮子们的耐寒性和文明人的智慧难道不是不可能吗？根据李比希的说法，人体是一个炉子，食品就是燃料在肺里保持内燃。在寒冷的天气我们吃得更多，天气暖和了吃得较少。动物体温是一种内部缓慢的氧化的结果，疾病和死亡发生于这种氧化过速，或燃料缺乏，或某种通风的缺陷，生命的火苗就熄了。当然这种活力的热能不是完全和火相提并论，充其量不过是比喻。因此，似乎从以上的列举可以看出，动物生命几乎和动物热能类同；因为当食物被看做是保持我们体内之火的燃料——而燃料仅用来准备那食物或通过外部增加我们身体的热度——住房和穿衣也是起着保留热能让其汇聚和吸收的作用。
那么，我们身体的重大需要，就是保暖，保持我们身体的内热。不光是食物、衣服和住房，与之相应忍受的痛苦还有我们的床，那可是我们夜间的衣服，抢劫了鸟巢和鸟类的胸脯 得来准备这一庇护中的庇护，就像那鼹鼠在藏身洞的尽头铺好自己茅草和树叶的床！穷人习惯于抱怨这是一个冷酷的世界；说到寒冷，我们直接提到的大部分困扰，物理含义一点不少于社会含义。在一些气候条件下，夏天使人田园式的生活成为可能。燃料，除了煮饭，不是那么必要；太阳就是他取暖的火，而且/许多水果都足以被它的光线烤熟；当食品从总体上变得丰富和更容易得到，那么衣服和住所也变得总体上或半总体上不需要。眼下这日子，在这个国家，根据我的经验发现，少数几件工具：一把刀子、一把斧子、一把铁锹、一辆手推车，等等；而为了学习用，一盏灯、一些纸张、能接近少量几本书，可排在第二需要——都是可以花很少钱得到的。可有些人就是不聪明，非要到地球的另一边，去蛮荒和不卫生的地域，把自己投身于贸易二三十年，为的是谋生----就是说，活得暖暖和和、舒舒服服——回来死在新英格兰。奢侈的富有不是在简单保持舒适的温暖，而且成了热得不自然；就像我先前暗示的，他们是被烧烤，当然，这已是一种时尚。
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