宋代词人——晏几道

——《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》 作者：晏几道 好友黄庭坚对晏几道有一个评价，说他平生有“四痴”： 一是自己的父亲门生众多，晏几道要当大一点的官很容易，但他没有利用这些资源； 二是，明明文章写得好，却不以此作为晋升的敲门砖； 三是，帮助别人慷慨大方，自己和家人却食不果腹； 第四是，无论别人怎么辜负自己，都不怨恨，也不怀疑别人可能是欺骗。 黄庭坚总结得很好，但他还漏了一个：情痴。 《红楼梦》里有个贾宝玉，他的名言是：“这女儿两个字，极尊贵、极清净的，比那阿弥陀佛、元始天尊两个宝号还更尊荣无比的呢！” 晏几道，也是一位这样的情痴。 和宝玉一样，晏几道也是一位浊世中的翩翩佳公子，不喜欢研究仕途经济，却喜欢写些诗词歌赋，整天泡在脂粉堆里。 “记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。” 小苹是一个歌女。歌女身份低下，被阔人贩来卖去。可在晏几道的眼里，她们那样纯真、美丽。他从没有轻视过她们，并把每个歌女的名字小心地放在诗词里，珍藏了每一段感情。 他记得那些初见的时刻。 西楼月下当时见，泪粉偷匀。 歌罢还颦。恨隔炉烟看未真。 别来楼外垂杨缕，几换青春。倦客红尘。长记楼中粉泪人。 ——《采桑子·西楼月下当时见》 那是一次夜宴。别人记得的，是这个歌女面对众人时强装的欢笑；而最撼动晏几道心灵的，是她独自偷偷的哭泣。 这个世界，是薄情的世界。而晏几道所能做的，是在每一个女孩哭泣时，陪在她的身旁。 晏几道能娶这些风尘中的女子吗？不能，这样就不能为他的家族所容，也不为他的父亲所理解。 他的父亲晏殊，大名鼎鼎，小小年纪就以神童应试，被皇帝赐同进士出身，官做到宰相，位极人臣。北宋名臣范仲淹、欧阳修、韩琦等，都出自他的门下。晏殊也写儿女情长，但相比儿子沉溺在悲哀中的不能自拔，他却是理性的。 “满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。” 是的，将来和过去都无需留恋，不如把握住眼前的人和事。但这样的劝诫，儿子晏几道会听吗？ 看看儿子所写的词吧： 初心已恨花期晚，别后相思长在眼。兰衾犹有旧时香，每到梦回珠泪满。 多应不信人肠断，几夜夜寒谁共暖。欲将恩爱结来生，只恐来生缘又短。 ——《木兰花·初心已恨花期晚》 你看，一个男人和爱人分开，还抱着人家离去后的被子，拼命闻，每天以泪洗面。这可不是中国传统文化里推崇的那种男人。所谓“乐而不淫，哀而不伤”这种对感情的克制和中庸，才是正统的大道。而晏几道的感情来得太痴迷，太热烈，也太沉醉了。 父亲晏殊去世以后，这个傻呵呵不识人间疾苦的晏几道饱尝了人情冷暖，世态炎凉。以前，他们家人声鼎沸，熙熙攘攘，如今“门前冷落鞍马稀”，再没有人问津了。 本来不喜欢巴结达官贵人的晏几道，也就彻底和官场绝缘。他的生活十分窘迫，甚至连家人的温饱也成了问题，但他却不为所动，安之若素。 因为晏几道的文笔优美，权倾朝野的奸相蔡京慕名几次派人前来，请他写词。这在别人眼里，是一个不可错过的、飞黄腾达的好机会。但晏几道不冷不热地写了两首词奉上，竟无一词言及蔡京。就这样，送上门来的荣华富贵被我们的词人晏几道给断送了。 而他放心不下的，念兹在兹的，仍然是那些他爱过的女孩。 彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。 舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。 ——《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》 这样的见面，真让晏几道喜悦啊。拿着灯不停地照，也许还要掐彼此的脸，以为这又是大梦一场。 相聚总是短暂，离别才是真相。晏几道到底能给这些女孩子什么样的保护呢？如今的他，从“白玉为堂金作马”到“只落了片白茫茫大地真干净”，养活自己尚且困难，还怎么保护这些他喜欢的女孩呢。 贾宝玉曾经希望，大观园的姐妹们都在一起，永远不要分开。而晏几道也像天真的孩子一样，没想过爱人竟然要有分离。他又说起了痴语：“若问相思甚了期，除非相见时。” 但喜欢的女孩还是走了，像花朵都散去了天涯。晏几道赌气说着：“此后锦书休寄，画楼云雨无凭。”再也没有相见的日子了。但晏几道哪能忘记呢，他就是靠着深情活着的，他不断地想起那些在一起的美好往事，理解了她们，并原谅了她们。 宋徽宗大观四年（1110年），年过古稀的晏几道悄然辞世。晏几道没有走传统文人科举入仕的道路，在政治上也没有大的作为，关于他的生平事迹，正史中几乎没有任何记载。 他留下一部《小山词》，供后人评说。很多人不喜欢这部作品，指斥其“狭隘而浅薄”。但晏几道生平不多的朋友之一，知己黄庭坚却力挺它，说它“清壮顿挫，能动摇人心”，并为这部作品写下序言。 晏几道确是一个情痴。他把那些在世俗眼里低到尘埃里的女性，大力地歌唱，乃至崇拜。