《论懂劲》——白果林

论懂劲   有人问我，什么叫懂劲呢？ 我拿孙禄堂的语录回答：“既能胜人，又能避不见之危险”就是懂劲者。咱们欲想明白什么是懂劲，先从不懂劲谈起。王宗岳《太极拳论》说：“每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳”。 别人与你推手，推什么，推的是力、是气力、是能量。力是一切技法的物质基础，你没有力无从谈气，你卸化不掉别人的力，焉能与人抗衡？！ 四两破千斤，四两也是力啊！你若一味不用力，一味松，松到懈的地步，唯败是从，谁替你保身保命？！更不符合“阴阳相济，方为懂劲”的训诫啊！我的主张是：要做到在与人推手、揉手、摸手、交手时“骨立肉松沉、下塌外碾根”，才可能达到懂劲。 什么意思呢？ “骨立”需要有立骨的劲道，架势要正确，中正安舒要象古时摆阵布防一样，势就是一种力道的外观；“肉松沉”，肌肉是力的源泉，是力源。肌肉的螺旋运动会产生旋转的力道，通过与内气的配合形成松沉的劲力，可以化解掉侵犯之力，使之卸入地下，或引向陷阱，也就是彼力的落点；“下塌”是局部的卸化力，有很强的卸化劲儿。自己尚不需体力、拙力去从事。下塌的运转，因其顺势（螺旋）向下，下沉的劲力，无需体力付出就能完成；“外碾根”可截断对方的力源、劲源，甚至对方的脚根，使其失去侵犯之力、之能，而导致对方形体的失衡。 更有甚者，若能三借上身，即“借天之机、借地之力、借人之势能”，则可轻易胜对方多多。到这里方可称——用意少用力，胜在巧使。双重之病可减轻矣？！ 双重之病一旦减轻，你就可做到：“立如秤准、活如车轮、偏沉则随”的境界了。我有日记写道：“上下一条线，全凭两手转，守中亦用中，念在动静中”；“接手半边空，六合藏其中，起钻落翻时，意动神光明”。至此可轻松自在地做到孙禄堂提出的“既能胜人，也能避不见之危险”。这才是懂劲的体现啊！不懂劲者，就会被人所制。被力所制者双重之病未悟耳，需认真阅读、感悟王宗岳的《太极拳论》，它会告诉你“欲避此病，须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳，阴阳相济，方为懂劲”。 什么是“粘”？什么是“阳”？什么是“相济”？只有具备了“阴阳相济”才为“懂劲”。 不懂劲者，不是顶，就是丢。顶就是双重，双重之病，在自身。如不分虚实轻重；遇力就顶，力上有，劲上有，意念上也有，双重之病；神经上顶的习惯还在，也是双重之病；两人推手交力，双方都是双重；双重之病不减，难入太极秘境；丢也是双重的一种，只是双方增加了一个离阴、离阳的毛病，离阳尽是阴，易丢、易败。须知，在太极运动中，阴尽阳则显，沾化粘自出。则可卸化顺发，胜在其中。能懂劲者就不会受制于人。 双重之病，只分轻重。它会伴随着太极功夫进展的全过程。从严重双重，不分虚实，逐渐到阴阳相济，逐渐形成遇力则化、逢转必沉的新的条件反射的形成。从力上、到劲上、再到意念上、神经反应上，直至轻之又轻，达“一羽不能加、蝇虫不能落”的境地。也就是“懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲”的神而明之的秘境。还会有双重的影响需要去克服，在克服过程中无意间就成就了自己太极功夫的形成。 这就是懂劲。懂劲是通向神明的必经之路，也是达秘境的天桥。美妙的太极秘境正是通过求索懂劲过程中达到的。 我这里只是纸上谈兵，欲求实惠，还得手谈，才能明白啊！                                           白果林                                        2017.3.13