天问:《和子由渑池怀旧》苏轼 初读

和子由渑池怀旧 苏轼 人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。 赏析 宋仁宗嘉佑二年（公元1057年）苏轼与弟苏辙同榜中进士，嘉佑六年（公元1061年），苏轼任凤翔府（今陕西凤翔）签判，十一月苏轼兄弟在郑州西门外送别，苏辙想到五年前赴京赶考时曾经过渑池，想到其兄苏轼西行赴任必经渑池，苏辙作《怀渑池寄子瞻兄》诗∶ 怀渑池寄子瞻兄 相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。 归骑还寻大梁陌，行人已渡古崤西。 曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。 遥想独游佳味少，无言骓马但鸣嘶。 苏辙在该诗自注中写道“昔与子瞻应举，过宿县中寺舍题其老僧奉闲之壁”。因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿（由于考中进士，未到任），又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。” 这些经历是偶然还是必然？他充满了疑惑，也是表达心中的感慨。同时在首联中抒发了他与兄长依依惜别的难舍之情。“相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。”这个“怕”字含有双关涵义，一是人生道路艰难，二是一种无可奈何。苏辙的这首诗的主题是怀旧，又是回忆，又是惜别。回忆当年“曾为县吏”，回忆“共题僧房”，数年光景晃如昨日，不免令人感叹，又惜别哥哥“独游”，想必这趟旅程是“佳味少”了，不过有什么办法呢？一踏入仕途，就像棋盘上的棋子，只能任人摆往各个位置，实在身不由己，骓马走累了可以“鸣嘶”，但人因属人管，不能摆脱命运的安排。所以这首诗真正的体现还是人生感叹！ 苏轼途中重经渑池，当年寺中的奉闲和尚已经去世，寺已改建新塔，五年前所题的壁上诗已拆毁无存。苏轼怀旧作《和子由渑池怀旧》诗，以和苏辙所作的《怀渑池寄子瞻兄》。 和子由渑池怀旧 人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。 【题解】 嘉祐元年（1056），苏轼、苏辙兄弟进京赴考，路过渑池（今河南渑池县西）时，曾在县中寺庙内借宿，并在室内壁上题诗。嘉祐六年（1061），苏轼被派到凤翔府（今陕西凤翔）任职。十一月，兄弟二人在郑州分手。苏辙作《怀渑池寄子瞻兄》一诗。当苏轼路过渑池旧地重游时，当年寺中的奉闲和尚已经去世，壁上的题诗也荡然无存。苏轼写下此诗，作为苏辙一诗的应和。诗题中的“和”，即唱和，作答。『和』又称『次韵』或『步韵』，是应和前诗韵脚的意思，韵字的次序不能更动，参见红字处。苏辙诗是回忆，又是惜别。回忆当年『曾为县吏』，回忆『共题僧房』，数年光景晃如昨日，不免令人感叹，又惜别哥哥『独游』，想必这趟旅程是『佳味少』了，不过有什么办法呢？一踏入政治，就像棋盘上的棋子，只能任人摆往各个位置，实在身不由己，所以『无言』的不只是骓马，还有人啊。 而苏轼的回应诗又跳出一层。也有回忆『往日崎岖』，却有新的体悟：人生就像飞鸿雪泥，偶然留迹，却又瞬间消逝。试看当年老僧坏壁，如今已是无由寻见，今日彼如此，来日的你我，不也如彼吗？而这只是兄弟俩流离的命运的开始，往后数十年，十之八九相隔两地，每每读到子由子瞻的集子，看到他们感情之好，想念之深，却又因为政治现实而困顿蹉跌，不免感叹人生际遇『动如参与商』，只能透过书信往返聊慰远念，见不到，就只能『千里共婵娟』了....