介绍:
孟子赞扬勇于为道义献身的行为，告诫世人不要为私欲丧失了自己善良的本性。
原文
孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也? 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。嘑尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟（容量单位）则不辩礼义而受之。万钟于我何加焉? 为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与? 乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎? 此之谓失其本心。”
译文
孟子说：“鱼是我所希望得到的东西，熊掌也是我所希望得到的东西，如果二者不可以同时获得那我就放弃鱼而要熊掌。生命也是我所希望得到的东西，道义也是我所希望得到的东西，但二者不可以同时获得，那我就牺牲生命而追求道义。 生命本当是我所希望的，但所希望的东西还有比生命更可贵的，所以我不愿做苟且偷生的事；死亡本当是我所憎恶的，但所憎恶的东西还有比死亡更可恶的，所以有些灾难我就不会逃避。假设人们所追求的东西没有比生命更可贵，那么凡是可以用来保存生命的方法，哪有不会使用的呢？ 假设人们所憎恶的东西没有比死亡更可恶的，那么凡是可以用来逃避灾难的方法，哪有不会去做的呢？按这些方法做，就可以获得生存，但却有人不愿去做。按这些方法做就可以逃避灾难，但却有人不愿去做，（为什么呢？）这是因为人们希望的东西有超过生命的，人们憎恶的东西有超过死亡的。这种思想不仅仅是贤德的人才具备，所有的人都具备，只不过贤德的人能够不丧失它罢了。
一筐子饭，一小碗汤，能获得它就生存，不能获得它就会死亡，但如果用轻视的态度喊着给人家，那就是饿着肚子过路的人也不会接受；用脚踩坏的东西再给人家，就是乞丐也不会要的。有人对万钟的俸禄却不问是否符合礼仪就接受它；万钟俸禄对于我有什么用呢？ 难道是为了有华美的住宅、有妻子爱妾的侍奉、有自己的穷朋友（因受周济）来感谢自己吗？过去宁死也不肯接受的东西，现在却为了华美的房屋而接受了；过去宁死也不肯接受的东西，现在却为了妻子爱妾的侍奉而接受了；过去宁死也不肯接受的东西，现在却为了赢得自己贫困朋友的一声感激而接受了，这些事我看难道还不可以罢手吗？这些实际上是丧失了人的本性啊。”
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