中国人,尤其是儒家文化熏陶的中国人,只要一说起古圣先王,那就是尧、舜、禹、汤、文、武这六位。汤是商汤,文是周文王,武是周武王,其实尧舜禹也谈不上什么国王,就是部落联盟的酋长,因为还没有形成国家,他们的权利交接方式也就很原始,不用考虑那么多,让一下就行,所以采用禅让的方式来交接权力。
在形式上,禅让是在位领导自愿进行的,通过综合考评,谁有能力就选择谁带领全部落奔小康,现任者和继任者之间往往没有血缘关系,尧跟舜之间就是这样。
尧看中的是舜在处理家庭矛盾方面的本事——舜暴戾的父亲(顽父)、酷虐的后妈(嚚母),“顽父嚚母”这个成语就出自这个故事,他们俩再加上用心歹毒的弟弟(象傲),三个人联合起来,想通过纵火焚屋、掘井填埋这种方式害死舜。
而舜屡屡逃脱了这些陷害,这证明了舜智商突出;舜既往不咎,仿佛事情没发生过一样,孝悌两全,古代说孝是对父母,悌是对兄弟姐妹,也这证明了他情商超卓。
再加上他政务功绩斐然,名声很好,尧觉得他是块好料,就提拔了他。于是,唐尧和虞舜就成了禅让制的第一实践者。
其后的虞舜跟夏禹也是这样,当舜年老的时候,就将一把手的位置让给了治水有功、众望所归的禹。
不过,这种友好的制度并没有维持多久,因为当时禹正处在由部落联盟首长向国君过渡的这么一个阶段。
禹本想继续禅让,把位子传给皋陶的儿子伯益,但伯益是个有自知之明的人——没有金刚钻,就别揽瓷器活。于是他主动放弃了,建议由禹的儿子启来继承。再加上启也是个强势的人,特别想当老大,禹就借坡下驴,顺水推舟把王位传给了启。
约公元前2070年,启在老爸的基业上建立了夏朝,这是中国历史上的第一朝,部落联盟首领也正式升级成了君王。启上位之后,当领导当上瘾了,爱岗敬业,以家为天下,以天下为家,等到该他禅让王位的时候,他一想这王位是我爸爸传给我的,我凭什么传给外人?于是就不传了,禅让制到了他这一代就没有继续下去,从此演变成了王位世袭制。
后来的列祖列宗们思想觉悟也跟启差不多,所以这个制度在中国就一直延续了四千多年,直到1912年2月12日,宣统皇帝下退位诏书,王位世袭制才算终结,可见“肥水不流外人田”的觉悟是有悠久历史的。
这个王位世袭制的特点,简单来说就是家天下,具体来说就是王位更替采用父死子继或兄终弟及的方式,爹死了儿子上,或者是哥哥死了弟弟上。
夏朝建立之后,传说中都城在阳城,离今天河南登封少林寺不远。它的疆域就是今天晋南豫西,也就是山西南部、河南西部这一代,其实还是部落,就是巴掌大的一块地方。
为什么叫传说中呢?因为夏朝还没进入信史时代,只有以前留下的史籍上有记载,没有出土文物能够证实。
我们了解历史一般有两个途径:一种是通过文字了解,比如历史典籍;一种是通过文物,也就是考古发现来印证。相比之下,考古发现更有说服力,因为口说无凭。
怎么能证明夏朝存在呢?有没有出土文物来证明呢?像商朝,我们挖出了甲骨文,周朝也有不少文物可以鉴定,唯独夏朝在考古学上至今没有找到确凿证据。
所以一般写中国历史都要从商朝开始写,不写夏朝,因为夏朝还没有最后被确定真正存在,在严谨的学术领域这只能是个传说。
据记载,夏朝最后一个王叫桀,是传说中的著名暴君,荒淫无度,暴虐无道,老百姓们被折腾得死去活来,后来约公元前1600年,商汤起兵,把桀就给结了,传说中历时五百年的夏王朝宣告灭亡。