善十一细解之2

欢迎关注V公众号『知了梦心理工作坊』 我们经常有听到过，相信相信的力量。可见信是有非常大的力量的。 在中医中，有中医鬼才之称的倪师在授课时，也曾反复强调，信的作用。如果一位病人他是相信中医和医师的，那对症的药下去的功效就能很好发挥，如果是不信的，那神仙也是没有办法的。纵有华佗起死回生术，也是功效甚微的。同样在西医中，也有安慰剂起作用的案例，这些都展现了信的独特重要性。 而在佛家来说，几乎每本经书中都会出现“信受奉持”四个字，信也是排在第一位的，所谓信为道德功源母。更是反复叮嘱世人，信的力量。 在没有学习唯识以前，不是特别能理解“信”为何有这么大的能量。往往只是简单的把“信”当做是一种头脑的选择或是自我打气的名词而已。 现在我们知道了，信也是信念，是善念之首。我们的起心动念，信为首，即是行善。 当然这里讲的信，是正念之善信，而非迷信或盲信。 那如何知道是正念之信？还是非正念之信呢？ 这个过程也是认知、体悟、践行的过程。就如五别境中的，先有信的欲、愿力，再去寻求相应的胜解，在不断的体悟中修成正念，慢慢得定，直至开慧。 而拿五遍行来说，你做的意是善意，后面得的触、受及想、思，也是善的，整个能量的流动也是善的而非恶的，我们熏习的能量是善的，爆发的种子，种子生现行，也是善因善果的。 远古的圣贤大德和善知识们，证得了正知正见，各种开示说法，八万四千法门，就是在等无量无数的有缘人得以信受奉持。 当然我们也知道，人性中，有信就有不信和怀疑，这是一体两面，如影随形的。 前面我们也比喻过，修身养性就如剥洋葱，看似剥的洋葱，每瓣都是一样的，但实际上，每瓣洋葱的老嫩程度是不同的，就如伴随我们的个性，在不同的阶段，它的程度也是有差异的。。我们在建立信念的过程中，不信和怀疑，也会随着修养层次的不同而呈现程度不同。随着不断深入的觉知和体悟，我们对信、不信及怀疑的察觉和明瓣，会越来越接近真相。