介绍:
[图片]人类学视野里的基督教—徐颂赞：我身上没有中西文化的紧张对立                                  引言徐颂赞是个不折不扣的斜杠青年。他是学者，靠着宗教学与人类学的滋养，游走于各地，田野调查、论文、专著、演讲一个也没落下；他又是生意人，做文化创意、知识付费、少儿教育，不靠体制生存，颇有几分潇洒自在。在我看来，1993年出生的他矛盾又统一，有后浪的多愁善感，但在学术的问题意识和使命感上远超同龄人，他并非为了学术而学术，而是个体的生命体验自然生长的瓜熟蒂落。我最好奇的是基督教的传统对他有何影响，又如何和宁波人的文脉兼容并蓄，使他成为文化意义上的世界公民。【本期嘉宾】徐颂赞青年学者、 台湾政治大学硕士，将赴爱丁堡大学攻读博士。致力于文学、宗教学与人类学的研究与创作，著有《中国加利利的歌声》《时尚宗教学》。【您可能会听到】#学术研究已经对整体性世界不感兴趣#文化上我们都是世界公民#宗教教育如何改变人生#自由思考在怀疑权威中孕育#知识丰裕年代的思考匮乏#理解美国的最后一块拼图：宗教#科学的话语霸权不是理所当然的#民国热成了一场游戏一场梦#全球化黄金四十年的同质化一面#娱乐体育：现代世界的宗教狂热#为什么一切历史都是当代史？#殉道文学与护教文学的歧路#体制外研究释放的能量#当基督教遇到中国话语 【提及的书目】雅斯贝斯《时代的精神状况》鲁迅《中国小说史略》厄普代克《兔子四部曲》伯格曼《魔灯》利玛窦《耶稣会与天主教进入中国史》余英时《方以智晚节考》韦伯《新教伦理与资本主义精神》杜维明《现代精神与儒家传统》陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》罗伯特·欧文《伊本·赫勒敦 : 天才的一生》项飙《全球“猎身”》涂尔干《宗教生活的基本形式》波兹曼《娱乐至死》布鲁姆《美国精神的封闭》葛兆光《中国思想史》徐贲《统治与教育》赫胥黎《天演论》霍克海默、阿多诺《启蒙辩证法》黄宗羲《明夷待访录》曹南来《建设中国的耶路撒冷》 【附两首徐颂赞的诗】《我》 我被火焰书写从竹子到灰烬我被星星唱出从泉水到玫瑰我被岩石交给花朵从家宅到废墟我被清晨支付给深夜从噩梦到暱称我的夜晚骤然升温湿润的泉水冒出火焰  《末世生活》 人们侧耳倾听听一个秘密，在杂音里找寻屏住呼吸，寂静地听： 无花果辞别叶子燕子疾飞，天空忘记抹去国界 人们有互相守密的羞赧有些声音从脸颊长出来有些欲说还休 那些嘶吼的日常细节像婴孩突然停住哭声像春天收拢雪花
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