乾卦初九文言（明，来知德注）

初九曰「潛龍勿用」，何謂也？子曰：龍，德而隱者也，不易乎世，不成乎名，遯世无悶，不見是而无悶，樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也。 初九曰潛龍勿用何謂也，此文章問答之祖也。後儒如屈原《漁父》見而問之、揚雄《法言》用或問，皆祖于此。聖人神明不測，故曰龍德隱，在下位也。易移也，不易乎世者，邪世不能亂，不為世所移而能拔於流俗風靡之中也。不成乎名者，務實不務名，有一才一藝之長，不求知于世，以成就我之名也。遯世無悶者，不見用于世而不悶也。不見是而無悶者，不見信于人而不悶也。事有快樂于心者，則奮然而行之，忘食忘憂之類是也。事有拂逆于心者，則順適而背之，伐木絕糧之類是也。違者背也，言不以拂逆為事，皆置之度外而背之背後不見之意。如困于陳蔡，猶援琴而歌是也，蓋不易乎世，而不為世所用，不成乎名，而不為世所取，則必遯世而不見信于人矣，而聖人皆無悶焉。是以日用之間，莫非此道之遊衍。凡一切禍福毀譽，如太虛浮雲，皆處之泰然，無意必固我之私，此所以樂則行，憂則違，憂樂皆無與于己，而安于所遇矣，非龍德何以有此？拔者擢也，舉而用之也。不可拔，即勿用也，言堅確不可舉用也。蓋不易乎世六句，龍德也，確乎其不可拔而隱也。龍德而隱，此所以為潛龍也。乾卦六爻，文言皆以聖人明之，有隱顯，無淺深。